轉眼到了2005年的冬天，丈夫閒在家沒事做。一天，丈夫不在家，一個四十多歲的陌生男人到我家對我說：「大姐，我包了點活，聽說你丈夫鍋爐燒得好，還會安裝鍋爐的管子，我想找他去跟我們一塊幹活。」我一聽心裡特別高興，心想：眼看著就快要過年了，家裡需要花錢的地方也多，丈夫要是幹上這活的話，正好可以掙點錢貼補家用，於是我爽快地答應了。第二天，丈夫就去那個人說的地點幹活了。晚上丈夫回來說那個活兒挺好的，我感到很高興，就讓丈夫繼續在那兒好好幹。

過了一段時間，我發現丈夫好像和以前不一樣了。以前丈夫在家老是一副大男子主義，什麼家務活都不幫忙幹，還對我指手畫腳的，可自從他去幹了那個活兒之後，一回到家不但能主動幫我幹家務，還時常在我耳邊說關於主來的事。一天，他問我說：「你說主再來，我們真的會被提到空中與主相遇嗎？」我肯定地回答說：「這是經上的話，那還能有假！」沒想到丈夫卻說：「這是經上的話不錯，但那不是主耶穌的親口預言，而是保羅的話，保羅不能代表主啊！我們信主只應聽神的話，不能盲目地崇拜人的話啊！再說了，天是神的寶座，地是神的腳凳，天上能是我們呆的地方嗎？我們是受造之物，而且我們現在罪還沒得到潔淨，就我們這樣的罪人能有資格上天嗎？能配見神的面嗎？」我一聽丈夫說的話和之前那個姊妹交通的話有點相似，我不由得猜想：難道也有人給丈夫講關於主耶穌再來的事？不然丈夫怎麼能說出這麼有見地的話？於是我很不解地問他：「你今天說的話怎麼和以前不一樣了？」丈夫對我說：「教會的焦弟兄現在和我在一個地方打工，他跟我交通了一些關於主再來的事，他說得有理有據，我聽著符合聖經。你說，咱們是不是應該好好地尋求、考察一下？咱們若是繼續持守自己的觀念想像不聽、不看、不尋求，萬一錯過迎接主來的機會怎麼辦？」聽完丈夫說的話我沒有吭聲，我心想：丈夫說的話也有點道理，我要是一直不聽也不尋求，又怎麼會知道主到底來了沒有呢？這次我不能盲目地拒絕了。

又過了幾天，丈夫又和我談論起主來的話題，他說道：「主到底要怎樣來作工，我們人又怎麼能測透呢？想當初主耶穌來作工時，祭司長、文士、法利賽人憑觀念想像定規神的名就叫彌賽亞，他們因著主耶穌的作工不合自己的觀念，最終將神釘在十字架上，遭到了神的懲罰，永遠失去了神的救恩。咱可不能步法利賽人的後塵哪！我們人的觀念想像畢竟不合主的心意，我覺得咱們還是好好地尋求一下吧！明天我把焦弟兄和一個姊妹帶來，咱倆好好地聽聽，然後再確定要不要接受全能神的末世作工。」丈夫說完以後，我就懷疑丈夫是不是已經接受全能神的末世作工了？但想到丈夫不是一個沒主見的人，他以前常在外面講道作工，在聖經上比我明白得多，而且這段時間看到他在活出上也有了很大的變化，說話越來越有見地，對聖經的領受滿有聖靈開啟，這除了聖靈在人身上作工達到的果效之外，憑人自己又怎麼做到這一點呢？此時，我突然有點清醒了，丈夫自從失去聖靈作工後，不但講道乾巴，而且信心軟弱，而他現在不僅信心百倍，而且交通的滿有聖靈開啟，活出上也有了變化，難道是因著丈夫聽了全能神教會的講道才有了這麼大的變化？若是這樣，那我也應該實際地考察考察，不然若真的錯過迎接主來的機會，那我不是要遺憾終生嗎？於是，我答應了他，同意讓焦弟兄明天來家裡。之後，我切切地向主禱告：「主啊，現在『東方閃電』的人在見證你已經來了，聽到你回來的消息我心裡很激動。主啊，你真的回來了嗎？你知道孩子幼小無知，求你賜給孩子一顆清明的心，使我在對待你回來的事上有分辨，能做出明智的選擇。」

第二天丈夫沒上班，直接把焦弟兄和一個姊妹帶到家裡來了，我跟他們打完招呼後，就迫不及待地想讓他們給我講講關於被提在空中與主相遇的事。我問道：「保羅說：『以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4：17）這麼多年我們一直就根據保羅的話，等候主耶穌再來把我們提到空中與主相遇，之後在天上生活。但現在聽到你們見證說主已經回來了，主若是回來了，那我們怎麼還在地上沒有被提呢？」姊妹聽後耐心地交通說：「其實『被提』不是我們想像的那樣從地上提到天上，而是指當神再次來在地上說話作工時，我們聽見神的聲音後就能站起來跟隨神，順服神的末世作工，這就是被提到神寶座前的真意。凡是會分辨主聲音的，能從全能神的話中發現真理、接受真理而歸向全能神的，才是聰明的童女，這些能明白接受真理、能聽懂神聲音的人，都屬於真實被提的人。今天主耶穌的再來——全能神，在末世道成肉身發表話語，作了一步話語審判的工作，這步工作是神拯救人的最關鍵的一步工作，我們只有跟上神的新工作，接受神的審判刑罰，我們的罪才能得到潔淨，達到與神相合，被提到神的國中。我們若不接受全能神的末世作工，犯罪的本性得不到解決，就永不能被提進神的國中。就如全能神說的：『末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。』（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）」

我聽了這些話後，心裡一下子就亮堂了，覺得這話太有權柄了，除了神有誰能掌管天國的大門呢？除了神還有誰能定人結局呢？看來我以前認為的「被提」屬於自己的觀念想像，原來真正的被提是指接受神末世新工作說的，不是指人從低處被提到高處說的，這樣的交通很實際。

接著焦弟兄又給我們讀了神的話：「神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神；神不在人中間生存，人也不能與神一起在神的歸宿中生存，神與人不能在相同的境地中生活，只是各自都有各自的生活方式；神是帶領全人類的，而全人類是神經營工作的結晶，是被帶領者，與神的本質并不相同。「安息」的原意就是歸復原位的意思。所以，神進入安息是指神歸復原位，神不再在地上生活，神不再在人中間與人同甘共苦；人進入安息是指人都成為真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人類正常的生活，不再悖逆神、抵擋神，恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。打敗撒但是神與撒但爭戰的必然趨勢，這樣，神在經營工作結束之後進入安息之中，人徹底被拯救進入安息之中也就成了必然趨勢。人的安息之處是在地上，神的安息之所是在天上；人在安息中敬拜神在地上生存，神在安息中帶領存留下來的人類，是在天上帶領，不是在地上。」（摘自《神與人將一同進入安息之中》）

讀完後，焦弟兄交通說：「從神的話中，我們看到神的歸宿與我們人的去處並不相同，神的安息之處是在天上，而我們人最終的安息之處是在地上，在地上享受如同在天的生活。這就是神為我們預備的和諧、美好的生活，也正是神最終要成就的。啟示錄二十一章二至三節中說：『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」』還有啟示錄十一章十五節中說：『世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。』這些預言提到「神的帳幕在人間」「新耶路撒冷由神那裡從天而降」「世上的國成了我主和主基督的國」，這也完全證明了，神最終要將他的國建立在地上，他要在地上與人同住，世上的國將要成為基督的國。神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效，就是要在地上建立神的國度，所以，我們還是放下自己的觀念想像，接受神的末世作工吧！」

越聽弟兄的交通，我心裡越有享受，又想起夏天那個姊妹曾給我讀過的主禱文：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6：9-10）主的話明確地告訴我們說，最終神讓我們在地上敬拜神，而不是到天上去敬拜神。神起初是在地上用泥土造的亞當，神也是帶領他們在地上無憂無慮的生活，最終人還是在地上正常地敬拜神，這既實際又現實。想到這兒，我便放下了自己的觀念繼續聽他們的交通，之後他們又向我們見證了神的三步作工和神道成肉身的奧祕等諸多方面的真理。通過實際地尋求考察，我完全確定了全能神就是主耶穌的再來，願意接受全能神的末世作工。

當我和丈夫接過《話在肉身顯現》的那一刻，我心中懊悔不已，想到自己猶如法利賽人一樣持守自己的觀念想像好幾年，一次次拒絕接受全能神的末世作工。但神並沒有將我懲罰，反而一直藉著弟兄姊妹給我傳福音，讓我有機會被提到神寶座前，享受神話語的活水供應，這真是神的愛啊！感謝全能神的拯救，使我終於被提到了神的寶座前，迎接到了主的再來。

甘肅　羅蘭