清晨，Aileen坐在書桌前，正在看聖經，不知不覺又看到了「他必興旺，我必衰微」（約翰福音3:30）這節經文，她盯著這處經文，眉頭緊鎖，思索了一會兒，把聖經合住，嘆了口氣。之後打開電腦，看到了facebook上的留言。

Lucy：最近我在外地出差，工作有點忙，又經朋友介紹去聽了幾場講道，回來就先和你聯繫了。

Aileen想了想，回覆道：我有個問題和你交流一下，想聽聽你的看法。最近我讀了經文中施洗約翰的事，有些不透亮的地方。約翰是個大先知，主耶穌曾說：「我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的……」（馬太福音11:11）聖經上還說：「看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路。』照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。」（馬可福音1:2-5）

從這些經文中看到，約翰是神興起來為主耶穌鋪路的人，猶太全地和耶路撒冷很多人都接受了約翰的洗禮，可見當時約翰作的工是相當大的，名望也相當高。但當主耶穌來作工時，約翰卻被下在監裡，甚至被希律王砍頭了。這讓我非常不解，施洗約翰是最大的先知，為主作了那麼多工，也受了許多苦，為什麼在主耶穌來了之後卻被下在監裡，頭也被砍了呢？不知你對這個問題是怎麼看的？

Lucy回覆說：感謝主！對施洗約翰被砍頭這事，我談點個人的領受吧。我們都知道在主耶穌未作工以先，約翰就開始為主鋪路、預備了，那時聖靈維護他的工作，感動猶太全地的人去他那裡受洗。在當時，約翰作的工的確很大，甚至有些人詢問他是不是要來的那一位，當時約翰澄清了事實，向眾人說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。」（馬太福音3:11）後來，在給主耶穌施洗時，他還親眼看到天開了，聖靈彷彿鴿子一樣降在耶穌身上，並聽見天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（參閱馬太福音3:13-17）從經文看得出來，約翰已經知道主耶穌是要來的彌賽亞。

可是有一個問題卻值得我們深思：約翰明知道主耶穌是彌賽亞，然而他卻沒有跟隨主。正如聖經上說：「這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。」（約翰福音3:22-23）當主耶穌正式作工時，約翰並沒有跟隨主，也沒有把自己的門徒和猶太人帶到主耶穌面前，而是在別處照樣給人施洗，並有好多人到他那裡受洗。他這樣作工就是與主耶穌的作工對著幹了，是在攔阻人歸向主。而且當時主耶穌顯了很多神蹟奇事，醫病趕鬼，讓瞎子看見，讓瘸子行走，五餅二魚餵飽五千人，到處傳道作工，轟動了整個猶太。對於主耶穌的這些作工，約翰是怎麼對待的呢？經上這樣說：「約翰的門徒把這些事都告訴約翰。他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』……耶穌回答說：『你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！』」（路加福音7:18-19、22-23）從中可以看到，約翰已經聽說主耶穌所傳的道、所行的神蹟，看到主耶穌的顯現作工，可是他仍心存觀念，懷疑主耶穌是不是他要等的那一位，所以他自始至終都沒有跟隨主。

看到朋友的回覆，Aileen忙打開聖經，仔細一看恍然大悟，約翰的確不是無緣無故衰微的，也不是無緣無故被抓到監裡的。十二個門徒聽到主的說話之後都意識到主耶穌就是要來的彌賽亞，而撇下一切跟隨了主，只有約翰還在別處自己傳道，而且他還懷疑主耶穌的身分，可見他並不相信主耶穌就是道成肉身的神自己，更不想順服在主的權下，聽主講道。所以，在主耶穌開展工作之後，約翰還在繼續給人施洗，他的作工已經成了人歸向主耶穌的絆腳石，是在打岔攪擾神的新作工啊。他被抓到監裡就沒法給人施洗了，這樣眾人就都跟隨了主耶穌，主的救贖工作就得以開展了。揣摩到這裡，Aileen明白了一些神的心意。

過了一會，Lucy又回覆道：有一段話我想和你分享一下：「神對待任何一個人都是公義的，無論你的年紀多大，資格多老，甚至你曾經受過多少苦，神的公義性情是永遠都不會因著這些而改變的。神不會高看任何一個人，也不會偏待任何一個人，他對待人的態度是根據人能否放下一切地來接受真理，接受他新的工作。你若能領受他新的作工，領受他所發表的真理，那你就能得到神的救恩……」

神對待我們每個人都是公義的，對於神的新說話、新的作工，能放下觀念甘心順服的，神就恩待祝福，讓他們得著神的救恩。而對於不能跟上他的新工作，看到神的顯現作工還心存觀念不順服，懷疑基督的身分，仍持守以往的作工，對神的新工作形成打岔攪擾的，這樣的人即使為主受過很多的苦，付出過很大的代價，不僅不會被神紀念，還會遭到神的棄絕，這是神的公義性情決定的。這讓我想到今天在等待主再來的事上，我們應吸取約翰失敗的教訓，面對神的新說話作工，應該聽從跟隨。就像當初的彼得、雅各、馬太等人，雖然他們沒有約翰作的工作多，沒有約翰的名望大，但他們注重聽主的聲音，在跟隨主的過程中認識了主耶穌的身分與實質，並為傳揚見證主的福音捨棄一切，這樣的人才是真正信主、順服主的人，也是得到主救恩的人。

可是我看到現在有些人就和當初的約翰一樣，持守自己對神的觀念想像，認為主是駕雲降臨，不會道成肉身再來的，即使看到了神的顯現作工也不跟隨，聽到了神的聲音也不尋求，對道成肉身的神心存觀念，仍然翹首以盼主耶穌何時再來。他們放不下自己的觀念想像，仍然憑己意給人施洗傳道、作工，不帶領信徒尋求主的顯現作工，不將主的羊歸還給主，而是都控制在自己的手中，這樣的作工不僅稱不上是在見證神，反而是在打岔攪擾神的作工，是在與神對抗。

看完朋友的信息，Aileen陷入了沉思，過了一會兒，回覆說：你交通的讓我很受觸動，神的性情是公義的，無論人為主作多少工，受多少苦這都不是資本。我們看到了神已經開展新的工作還心存觀念不接受，還按著自己以往的方式，憑著己意作工事奉神，即使受再多的苦，作再多的工，也不能得到神的紀念，甚至會遭到神的懲罰。這不禁讓我想到主耶穌說的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）看來，神稱許人並不是根據人為主作了多少工，受了多少苦，而是看我們是否在遵行天父的旨意，存心是否是為了滿足神，能否接受從神來的話語與生命。

Lucy回覆說：是啊，神對每個人都是公義的，那些能遵行天父旨意，能夠聽從神的話，接受從神來的生命的人，才會得到神的稱許。主耶穌曾說過：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）啟示錄也預言：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟示錄14:4）我們只有留心聽主的聲音，緊跟神作工的步伐，這樣才能迎接到主的重歸，得到神的救恩啊。

Aileen發了一個大大的笑臉：今天跟你這麼一聊不僅使我對施洗約翰被砍頭的事有了更深的理解，同時也讓我明白該如何對待神的顯現作工了，真是感謝主啊！……