1968年，我信了主耶稣，那时我勤读圣经，积极参加青年团契的一切活动，还在教会担任了全职文职服事。每次我看到“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”（罗马书10:10）这节经文时，就对主充满了感恩，主是信实的，他已经将我们从罪中救赎了出来，我们已经因信称义不再属罪了，等主来时就能直接被提进天国，主的救恩真是太大了！我对进天国充满了希望，更加乐此不疲地奔走在教会中，热心事奉主。

活在罪中　无力摆脱

可不知从什么时候开始，我发现牧师、执事处理教会的一些问题时，常常各持己见，互不相让，导致矛盾不断，有时讲道还互相攻击。看到他们的活出，我心里产生了困惑，“教会领袖之间都没有包容忍耐，就这样的行为，等主再来时真能进天国吗？”

不光是牧师，我也是同样活在罪中，每当和弟兄姊妹在一起讨论教会中的事，我提出的建议总是被否决时，我心里就产生嫉恨，想到主耶稣说，“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了”（马可福音12:30-31），可我却实行不出主的教导，对主内的弟兄姊妹连包容饶恕都没有，更别说爱主了，这怎么能进天国呢？想到这些，我就为自己还活在罪中感到难过，可又想到我们已经因信称义了，主都不看我们为罪了，我也不需要为活在罪中顾虑，这样一想我心里就得安慰一些。可后来发生的一件事，又让我对自己能否进天国产生了困惑。

为了保健，我参加了太极班。因着一些小事和负责人发生了点摩擦，负责人就不让我参加了，我心里不服就找她理论，没想到她竟带动几位妇女在手机里发信息对我人身攻击，为了挽回自己的颜面，我也不甘示弱给以还击。事后，我心里很不平安，我为自己的行为感到自责、羞愧，我是一名基督徒，对伤害我的人以牙还牙、以眼还眼实行报复，和外邦人一样活在罪中，不但没能荣耀主的名，反而羞辱主。我常常活在罪中实行不出主的教导，主会称许我吗？主来时我真的能进天国吗？我陷入了迷茫中……

在一次聚会时，牧师拿着圣经讲道：“经上说：‘我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。’（罗马书5:1）过去无论我们犯了什么错，只要来到主面前求主赦免，主耶稣就会赦免我们一切的不义。因此，我们已经因信称义了，等主再来时我们就能被提进天国。”牧师讲完后，有的信徒欣喜，有的陷入沉思，我却感到很不解，“如果人与神的关系和好了，应该活出神所喜悦的行为，而不是做出在神眼中看为恶的事来，我们过着白天犯罪、晚上认罪的循环式生活，这怎么能称为义进天国呢？”我长长地叹了一口气，想到神说“所以你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利未记11:45），神是圣洁的，要求我们也要得着洁净才能见主的面，但我们还整天犯罪认罪，并没得着洁净，又怎么能有资格见神的面呢？可圣经里保罗却说因信称义就能罪得赦免进天国，这是怎么回事呢？纠结中，最后我还是觉得主已经在十字架上完成了赎罪的工作，我们已经因信称义不再属罪了，只要儆醒祷告等候主的到来，就能被提进天国了。

为何因信称义不能进天国

2017年年尾，我在Facebook上认识了几位信主的弟兄姊妹，我们经常在一起探讨圣经，他们对圣经有独到的见解，使我收获很多，我很喜欢参加这样的聚会。

一次聚会中，我们谈到怎样才能进天国这个话题，一个弟兄问我对进天国是怎么看的，我说：“圣经上说：‘因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。’（罗马书10:10）我们信主已经罪得赦免，因信称义了，等主来时就能被提进天国。”弟兄又问：“姊妹，你说罪得赦免因信称义就能进天国，主耶稣可从来没有说过这话，这话是保罗说的，保罗就是一个使徒，他的话可不能代表主的话，不能作为进天国的依据呀。就连保罗自己都说：‘我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？’（罗马书7:18-24）他自己都活在罪中不能自拔，他怎么能说因信称义就能得救进天国了呢？关于如何才能进天国，我们还是以主的话为根据，主的话说得很清楚，‘凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去’（马太福音7:21），还有利未记11章45节‘所以你们要圣洁，因为我是圣洁的’，从主的话中看到，进天国的人必须是脱离罪恶达到洁净的人，是遵行神的道、顺服神、爱神的人，因为神是圣洁的，进天国是与神生活在一起，人不洁净怎么能有资格进神的国呢？你看我们信主后虽然罪得着了赦免，但我们身上犯罪的本性并没有除去，临到不如意的事时还能身不由己地恨人，明知主的教导也实行不出来，活在犯罪认罪的循环中身不由己地抵挡主、悖逆主，这怎么能蒙主称许呢？经上说，‘因为罪的工价乃是死’（罗马书6:23），我们若不能脱去罪的捆绑，就不能成为遵行天父旨意的人，更别说得救进天国了。姊妹，你想想对不对？”

听完弟兄的交通，我恍然大悟。是啊，我信主多年对能不能进天国的确存有许多困惑，以往认为只要我们心里相信、口里承认就因信称义，不再属罪了，可在现实生活中我总也摆脱不了罪的捆绑，对是否能进天国心里总没底。今天我才明白，人的罪没得着洁净，是不能进天国的，只有罪得着洁净，成为遵行天父旨意的人才能进去，因信称义就能进天国只是我们人的一厢情愿。原来我最大的错误是没有把主的话作为我进天国的标准、依据！于是，我继续用心听弟兄的交通。

接着弟兄又说：“姊妹，有几段话挺好的，发给你看一下：‘耶稣当时作的工作是救赎整个人类，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救赎你，你只要信他就不属罪了，你就从罪里出来了，这就是得救了，因信称义了。不过在信的人身上还有那些悖逆、抵挡的东西，这还得慢慢脱掉。得救不代表人完全被耶稣得着了，乃是代表人不属罪了，罪得赦免了，你只要信他就永远不属罪了。’‘人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情，……’

从这两段话中看到，主耶稣为我们钉十字架作了赎罪祭，我们因信称义，这是不可否认的事实。但‘因信称义’到底是指什么说的呢？我们都知道在律法时代末期，人被撒但败坏得越来越深，犯的罪也越来越多，人都面临被律法定罪、处死的危险。在这种背景下，神根据当时人的需要道成肉身成为主耶稣，被钉在十字架上作了人的赎罪祭，赦免了人的罪。凡接受主耶稣救恩的人，只要来到主的面前祷告，真心向主悔改认罪，主就不以我们的过犯待我们，赐给我们恩典，赦免我们的罪。这里的罪得赦免仅仅指我们不再被律法定罪、处死说的，主不看我们为罪人了，也就是我们所说的‘因信称义’了。但我们身上的犯罪本性仍然根深蒂固，我们还能常常活在犯罪的光景之中，摆脱不了罪的捆绑。就如：我们与弟兄姊妹相处中，当自身的利益、脸面受损时，就身不由己地嫉恨人，根本实行不出主的教导；与家人、朋友相处的时候，也常常要求别人听自己的，别人做的不如我们意时就发火；当面对外邦人的毁谤、羞辱时，我们还能以牙还牙、以眼还眼，报复攻击；还有我们平时嘴上说爱神，但临到不如意的事时就埋怨神、背叛神；当神的作工不合我们观念时，还能否认神、论断神、抵挡神；等等。我们所活出的都是狂妄自大、自私恶毒、邪恶诡诈的撒但性情，一点儿基督徒的样式都没有，怎能与神相合呢？可见，我们信主耶稣只是罪得着了赦免，但我们里面的犯罪本性还依然存在，这些抵挡神的撒但本性得不到解决，即使赎罪祭永远有功效，我们还会照样犯罪抵挡主。人能犯罪抵挡神就说明人还是属撒但的，是与神对立的，是神的仇敌，那就必会被神定罪、遭神惩罚，根本不可能进天国，正如圣经中说：‘因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。’（希伯来书10:26-27）我们再来看一段话：‘就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。’可见，只经过主耶稣的救赎，但仍旧活在撒但性情中常常犯罪抵挡神的人，还必须得彻底脱离罪恶成为合神心意的人，才有资格进天国。而我们的罪要想得着洁净，还需要神末世再来作一步除罪的工作，我们才能彻底脱离罪的捆绑，蒙神称许进天国。”

弟兄交通完，我陷入了沉思，想到身边的弟兄姊妹、牧师长老和自己的行为确实如弟兄所说的一样，明知主的要求却活不出圣徒的体统，流露血气、嫉恨人的时候太多了，别人伤害到自己的利益，还能以牙还牙，报复别人，所做所行根本不合主的教导，羞辱了主的名，看来这罪根不解决就不可能进天国。想到这里，我对弟兄说：“以往我觉得我们信主罪得赦免就因信称义了，等主来时就能被提进天国，现在看来这只是我的观念想象，不符合主的心意。主只是赦免了我们的罪，但并没有赦免我们的犯罪本性，所以我们还能受罪的捆绑身不由己地抵挡主。根据我们犯罪的现状来看，我们的确还需要神来再作一步除罪的工作，只有罪得洁净了才有资格进天国。”

圣经如何预言神末世作的工作

弟兄点点头，接着交通：“是啊，感谢主！主耶稣曾预言：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。’（约翰福音16:12-13）‘弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。’（约翰福音12:48）还有启示录14章6至7节说：‘我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”’从这些经文中看到，神为了拯救我们脱离罪的捆绑，末世还要发表真理作一步审判的工作，我们接受神末世话语的审判、洁净，最终就能达到败坏性情得着洁净，才能在灾前被作成得胜者，被神带入永恒的国度里。”

听了弟兄结合圣经谈到神末世再来要作审判的工作，我心里特别激动，感谢神为我们带来了脱罪的路途，也感谢神为我预备了这一场聚会。信主这么多年，我还是头一次听到这么透亮的交通，不仅扭转了我错谬的观点，使我明白了因信称义不能进天国，还明白了神末世还要作一步审判、洁净的工作，来解决我们的犯罪本性，带领我们进入神的国，这场聚会真是使我获益匪浅啊！感谢神！

—— Amy