最近有個基金會發生內部風暴，衍生出名人失智問題，這個可怕的疾病，把親人變成陌生人，把感情與理智斷裂，人生至此進入另一個世界。隨著社會高齡化發展，台灣這一問題將更加嚴重，但更可怕的是我們社會彷彿也正在經歷一場無聲的「失智」。
此處指的並不是醫學上的退化，而是一種對公義的遺忘、對原則的鈍化、對公平的失感。當法治被選擇性記憶、民主被工具化、制度被私利吞噬，整體社會就像逐漸喪失判斷力的患者，雖還在運作，卻病的不輕。
醫學上失智的第一個徵兆，是記憶的斷裂。民主社會的記憶是對規則的尊重與延續。然而「當下有利就記得，當下不利就遺忘」。同一套制度，在不同立場下被解釋為正義或邪惡；同一個原則，在不同情境下被拿來辯護或拋棄。這種選擇性記憶，讓法治不再是穩定的框架，而變成可被操弄的工具。
失智社會的第二個徵兆，是判斷力的退化。民主的核心，不只是多數決，而是建立在程序正義與少數保障之上的理性決策。但當社會習慣以情緒取代討論、以立場取代是非，判斷就開始失準。網路聲量變成真理，標籤取代論述，對錯不再重要，「站哪邊」才重要。這樣的環境，讓公共議題失去深度，也讓政治人物更傾向迎合，而非引導。
失智社會的第三個徵兆，是道德感的鈍化。當不公不義反覆發生卻未被有效糾正，人們會逐漸習慣，甚至合理化它。「大家都這樣」、「現實就是如此」成為最常見的辯解。當違規者沒有付出代價，守規則的人反而吃虧，久而久之遵守制度就不再是一種榮譽，而是一種愚蠢。這種價值的反轉是社會失智最深層的危機。
台灣社會對大罷免、關稅、對美軍購、核能等等議題，都出現了社會失智的現象，當然全世界領導人之中，這問題最嚴重的是美國總統川普，他今天可以忘記昨天剛說過的話。一但民主被簡化為動員，法治被誤解為鬥爭，監督被汙名為阻撓，責任被轉化為攻防，討論就會失去基礎，社會便無法形成共識，只剩下彼此對立的敘事。
而令人不安的不只是失智本身，而是對失智的無感。當不合理變成日常，當混亂被視為常態，當人們對制度的期待降低到只求不要太糟，那代表社會已經進入一種低標運作。在這樣的環境中，優秀與誠信難以被鼓勵，投機與操作反而更容易成功。
被讚譽為歐洲最著名年輕思想家之一的羅格．布雷格曼，在《抱負：善用天賦，成為舉足輕重的自己》新書中尖銳地指出，當代最聰明的人才正擠在金融或法律產業中，領著優渥薪水，卻在對世界無關痛癢的問題上消耗生命，這讓社會變得更「精緻的平庸」。這世界其實從不乏良善意圖，稀缺的是有所作為。
作者提醒大家，英雄與平凡人的差異微乎其微，如果你想有所作為，並非取決於你是否「天生是改變世界的料」，或者是否具備某些特質，因為「你並非先是好人才再去做善事，而是藉由做善事成為一個好人」，前提是只要你相信你的志業與抱負，並付諸行動。
社會的失智，從不是某一群人的問題，而是大家整體互動的結果。當我們選擇忽視不合理、用情緒回應複雜議題，其實都在加速這場退化。相反地，當我們願意多一分對規則與公義的堅持，就是正在為這個台灣社會恢復記憶。（資深媒體出版人）
