其実問題在於什麽呢，民族是建立在地主階級和資產階級的基礎上的。沒有地主階級、沒有資產階級，就沒有民族。因此，儒家士紳地主是中華民族的根源。而且必須要說，中國是儒家文化圈的一部分（當然，我說的是真正的中國，不是中人共所說的“中國”），中國人首先是儒家文化圈的人，然後纔是中國人。儒家文化圈的人不一定是中國人，但中國人必然是儒家文化圈的人。如果一個人不屬於儒家文化圈，毫無疑問，他不可能是中國人。

而中人共在建政以後，摧折了大陸的地主階級和資產階級，從而使儒家士紳階級及儒家文化摧折殆盡。因此，從此以後，大陸人不是中國人。因為首先他們已經不是儒家文化圈的人，不是儒家文化圈的人、自然不可能是中國人。儒家文化建立在什麽階級的基礎上呢？建立在地主士大夫階級的基礎上。沒有儒家地主，就沒有儒家文化。

當然，不是說大陸儒家地主的消亡會直接導致整個儒家文化圈的消亡。當然不是。但是儒家地主的存在，是一個地方得以屬於儒家共同體的重要標誌，沒有儒家地主士大夫階級，我們就不能說一個地方屬於儒家文化圈。中國這個民族共同體，首先是儒家共同體的一部分。只有在有能夠長期持久存在的儒家地主階級，也就是儒家士大夫階級，才能算作是儒家文化圈的一部分。大陸的儒家地主階級已經被摧折，那麽，大陸的人，首先不是儒家文化圈的人，其次，不是中國人，因為中國人首先是儒家文化圈的人。

既然不是中國人，那麽自然就不能說大陸人與中華民國的餘留國民是同胞，也就不能說“統一”。因為，中人共不是中國政權。TA不是中國，也不是中國的政權，TA不屬於儒家文化圈。也就是說，朝鮮王國、日本和赤化前的越南，都要比中人共更像中國。

因此，中華民國對於大陸，可以說“要收回被共産黨佔領的國土”，但不能說“要和同胞統一”。為什麽呢？因為大陸人不屬於儒家文化圈，也不屬於中國——中國首先屬於儒家文化圈。因此，自從大陸的儒家地主階級受摧折以來，新產生的人不是儒家文化圈的人，也不是中國人。那麽，當然不是同胞。這裏的“同胞”，完全是按照文化概念來說的。沒有足夠穩定的儒家地主士紳階級，沒有持續的中華文化，那麽這個社會不可能是一個中國人社會。也就是說，大陸的人不是中國人，和中華民國的剩餘國民不是同胞。兩者之間不是同一民族。