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| 2024/05/18 12:09:05瀏覽47｜回應0｜推薦3 | |
文/上善若水 前提說明1： 不是所有的問題，都值得回答。因為有的提問者，他拋出問題的目的，不是真的想要獲取答案，而是通過拋出問題，故意刁難別人，或者故意誤導別人。
有些問題，是帶有惡意的，因為提問者的那個用心，是惡意的。故此，先提醒各位，不要上當，也不要糾結那些假設性的東西。
為何？因為假設性的東西，本來就不存在。糾結一個不存在的東西做什麼？
前提說明2:
拋出這類問題的人，不管是有意的還是無意的，但這種行為的本身，就是在離間別人的關係。
如果你有一個和睦的家庭，有人出來離間、拆散你的家庭，你自己什麼感想？
所以講：己所不欲，勿施於人。
回到「老媽和女友同時掉水裡，先救哪個」這一類的問題。
雖然前面講過，不要糾結這一類假設性的問題，但大概還是會有人，會陷入糾結，我便嘗試解釋下這個問題。
先舉個例子。
有個歹徒，拿著棒球棍，砸向你的腦袋，你是用左手抵擋？還是用右手抵擋？
其實，兩個都對。不管你用左手抵擋，還是用右手抵擋，只要你抵擋了，就是對的。
真正錯的，是什麼也不做，任由對方拿棒球棍砸在自己的腦袋上。
如果看懂了這個例子，「老媽和女友同時掉水裡，先救哪個」的刁難性問題，就容易回答了。
不管救哪個，只要救了，就是對的。
真正錯的，是什麼都不做，誰都沒救。
從「利益」的角度看，在傷害已成既定事實的情況下，做出「止損」的舉動，就是對的。
譬如我投資1000萬，當虧損已經不可避免的情況發生時。
那麼，我盡力挽救，最終損失了200萬，總比損失800萬要好。
從「道德」的角度看，只要你的出發點，是「救人之心」，那就是對的。
「救人之心」，肯定比刁難人的「惡毒心」來的高尚。
至於能做到什麼程度，那是能力的問題。古人講：盡人事、聽天命、沒煩惱。
只要盡力去救了，就是對的。
救人之心是對的，救人的行為也是對的，救人的結果，也是對的。
小善、大善，皆是善。
失敗的英雄，皆是英雄。
荊軻刺秦王失敗，然而，人們會記得「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」。
諸葛亮北伐失敗，人們會記得「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。
文天祥抗元失敗，人們會記得「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
⋯⋯
帝國的豐功偉業，早已煙消雲散。仁義禮智信，卻長存於天地之間，猶如日月之光輝，照耀一代又一代人。
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