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尊重制度,才不會走人治的回頭路
2006/09/13 18:18:06瀏覽8971|回應85|推薦9

在凱達格蘭大道上的抗議活動,已經到了第五天,這幾天時而出太陽,時而下大雨,對於在凱道上靜坐的人來說,實在非常辛苦。而這個畫面,不論在黨外或是在民進黨剛成立之初,其實也常常在街頭出現。

回想起那個社會運動的時代,有好幾個大型的街頭運動,都是由我擔任總督導,我知道遊行很辛苦,也知道社會運動,最重要的是如何讓群眾平安回家。在那個年代,我們的遊行活動,沒有媒體青睞,24小時連續報導,所以必須很努力,才能讓大家知道我們的主張。不像現在在凱道上抗議的人,他們的活動有媒體推波助瀾,活動訴求可以即時讓大家知道,效果比我們從前好太多。

就在有人抗議的時候,美國人權組織「自由之家 (Freedom House)」也在日前公布了全球國家自由度調查特別報告,繼續將台灣列為自由國家。在「政治權利」及「公民權利」兩項指標上,台灣首度同時獲評最高等級第一級,其中「政治權利」由去年第二級進步為第一級,顯見台灣的民主政治發展,已受到國際肯定,和美國同屬第一級的自由國家。

台灣已經走過威權時期的政治不自由年代,是一個政治民主、自由的國家,但是成熟民主所需要的倫理、規範、容忍,還需要加強。多元已經是台灣社會的常態,也是台灣的資產,所以有人反扁,但也有人挺扁,這是很正常的社會現象,要尊重多元不同的意見,但是該如何異中求同,需要更大的耐心。

抗議團體如果一定非要達到什麼目的不可,最後付出的社會成本可能會很大。尤其台灣社會已走過零和對抗的年代,也不一定能夠接受像罷工、罷課的激烈方式。在這種對立的情況下,受苦的通常都是最弱勢的人,像坐公車的老人、在醫院就醫的人、學生,對於這種抗爭,他們也只能默默承受。尤其長期抗爭,現場的秩序也不容易掌握,因為參加遊行集會的份子複雜,有和平主義者,也有革命家、社會邊緣人。社會長期對立的後遺症,又該怎麼收拾?

在社會充滿對立、不信任的情形下,只有司法制度是最後一道防線。為社會創造信任,也是朝野政治領導者不可迴避的共同責任。我認為不論是倒誰或挺誰,最後都該交由制度來解決,才能確保台灣社會和平與進步,而不會走回頭路,淪為人治的社會。

( 在地生活大台北 )
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ocean9
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謝長廷說笑了
2006/09/13 23:58
目前要不是有個「扁大帝」
台灣那來的「黑青一色的陳家班」﹖
如果現下的「綠執政」不是「人治的回頭路」
是什麼﹖
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提到「社會長期對立」
這是你們大福佬的專利
你們開的「綠執政標籤帽子無限公司」
除了「阿共仔」外還無出其右者
你現在來奢談「尊重制度,才不會走人治的回頭路」
真可謂「偷吃後嘴角的肉屑油跡還沒擦乾淨」
就大談「一個素食者的信條」
謝家以你為恥﹗
假如你還記得「恥」為何物的話﹗


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無恥之恥,無恥矣
2006/09/13 23:35

當說要尊重制度的時候,這幾年不知誰在破壞制度。

當說要尊重憲法的時候,這幾年不知誰在破壞憲法。

當說要尊重道德的時候,這幾年不知誰在破壞道德。

最重要的,「無恥之恥,無恥矣」。




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民進黨現在就是走人治的路阿~~~
2006/09/13 23:25

講的口沫橫非,從阿扁上2000年上台行政院許多人是任命權

就已經是由阿扁自己在掌控~~~好了,到了2004年歷經"2顆子彈"

事件之後,人民再給了一次阿扁這位台灣之子機會,希望藉由政

黨輪替的延續,再給民進黨執政機會讓人民的生活能夠更美好

如同阿扁的口號"有夢最美希望相隨"可是現在是2006年了

人民看到的是阿扁總董縱容親信貪污,質疑誠信,為了珠寶而毀壞綱紀

然而人民的生活越加困苦,自殺人數年年增加、治安敗壞至極、貪污不斷

;說要台獨,卻又不直接搞公投,要不是現在在總統府廣場靜坐的民眾,

相信阿扁也不會卯起來開始搞公投制憲、台灣加入聯合國、討黨產

要不是台開案、國務機要費弊案,逼的阿扁不得不把權利下放給蘇貞昌

請問謝長廷先生請問

現在台灣是不是還在"人治"的進行式當中呢?




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崇拜偶像,就比較懂法治嗎?
2006/09/13 22:06
如果說拜一拜宋幾力就能讓台北奧運不是夢或是當上總統的話,你也不會搞成這樣吧


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虛情假意,胡說九道
2006/09/13 21:51
這次『靜坐倒扁』。證明一流的國民參政教育成功。
國民勝過64。但是;執政者水準太差。只差召38軍進城。
當年,美麗島,中壢事件是在野民意對人治與法治。
下週挺扁是人治與法治來『治人』?
如果,二派衝突,發生傷亡事件。
陳水扁和蘇貞昌只有下台一途。

小謝,此事你難辭其咎!此事是你挑起的源頭!


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「尊重制度」不應是標準答案
2006/09/13 21:47

(法律)制度的設計是以過去的經驗「嘗試」用來規範未來的世界。

所以一定會發生新發生的社會事實超出過去的(法律)制度,或是過去的(法律)制度無法規範新的社會事實。比如說罷免制度的設計在立院須經高門檻才能啟動,就造成這次(理論上)本來可經由立院提案→人民公投的制度,讓人民有機會藉由公投複決的機制檢視現任總統是否還具有當初當選時的民意基礎。(「主權在民」是再基本不過的憲法常識,)人民既然有權和候選人訂定四年的「約定」,當然也可以「期前解約」,因為「主權在民」!

若讓人民有權利、有機會再表達一次是否仍要「繼續契約」或是「期前終止契約」,就不需要產生這麼大的社會波動的遊行,但因為民進黨團的杯葛,造成制度的運作失靈,所以主權者不得不運用「制度外」的合法機制來達成人民的訴求。

所以,「尊重制度」不應是標準答案,「制度」毋寧只是民主的一個工具。工具不合用當然要修改。現實的工具無法使用時,只好改用別的方式達成主權者心裡的目標。



cholauba
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不是大聲就有道理,而是阿扁太濫,人民受不了了.
2006/09/13 21:45

佔多數的罷免的民意受到利益委員的扭曲與阻礙,怒火難伸.

阿扁的總統時再做的太濫了,人民水深火熱的感受他毫無感覺..

一個國家的領導者,是如聖人一般,以"言""行"為表率,引領國家百姓.

阿扁六年來卻是搞壞經濟,搞壞教育,搞壞制度,搞壞道德,搞壞民心,搞壞社會治安風氣......

最可惡的是以"言"行"切割族群,妳說他沒犯罪,他卻是把國家搞亂,犯了讓全國"內亂"的大罪.這種人怎能讓他繼續"亂國"之治?

就因為制度不足以平亂,制度不足以除奸,所以人民才會集聚起來反抗.

人民不只是起來"反濫扁", 也是起來反"濫制度"

希望以這次選到濫扁當總統的深痛教訓,建立一個長治久安的新制度.




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制度能解決問題,就不用上街頭了.
2006/09/13 21:17

今天倒扁運動所針對的已經不是法律面的問題,而是道德與信任的問題.我很想問問謝院長,要如何用制度去解決道德與信任的問題.


晴川~
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您好意思喊尊重制度?
2006/09/13 21:11

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當然人民是贊成尊重制度的

可是向來一邊喊尊重制度

又一邊毀掉制度的不就是民盡黨嗎?

執政黨貪腐說謊政策錯誤也就算了

自己勞委會引進外勞又把罪過推給在野

老百姓是不懂政治

但生活苦了、工作沒了、薪水少了、物價上漲了卻是不爭的事實

我們很難理解,高捷弊案鬧得那麼大為什麼你還可以如此大言不慚?


你和我各站在不同的定點, 假設愛一直是不變的狀態。 但是 ,我們所看到的愛, 卻因為彼此角度的不同, 與移動的速度,認知而有所差距-----愛的相對論


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誰預謀台灣社會走人治的社會
2006/09/13 21:09
「我認為不論是倒誰或挺誰,最後都該交由制度來解決,才能確保台灣社會和平與進步,而不會走回頭路,淪為人治的社會。」對這說法,本人實在愚昧得很,久思不得其解。倒誰或挺誰,怎麼會「淪為人治的社會」,難不成倒扁不成,ㄚ扁反撲,怒而稱帝,台灣復辟帝制而淪為人治的社會!謝天王應該把話說清楚講明白,別如此愚弄百姓同胞吧!罷免總統與否,本有由公民百姓公投表決的體制裁決。如今既有的體制遭毀損,還要尊重什麼制度?民主法治時代社會的「皇帝嘴」在哪裡呀!?
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