放生活動紀實 (二十二)

文 ／ 胡法明 美國

    今天放生如往常一樣順利。大家心情也很歡喜。因為再過一陣子道場的眾師兄姊們就要去臺灣參加養生修心營了。這是我們回台前的最後一次放生。看著魚兒們因眾人的發心而能重回大海，受到咒語及甘露水的加持而有能入三善道的助緣力量；心中真是歡喜非常。想起以前年輕曾非常沮喪過。很羨慕天上飛的小鳥，水中游的魚兒，它們沒有感情及人情的牽掛，沒有深層的負面思想，想必活得比人快樂。學佛之後，明白因果輪廻，了解佛菩薩的加持力，知道如何的讓自己不要陷入憂鬱的黑洞中而無法自拔，也知道了輪廻到人道是一種多麽殊勝難得的福報；但在這一道雖可修行成佛，但也可能因造惡業而下墮去三惡道。

    並不是每一次輪廻都有福報到人世的。這也是佛教與有些宗教不同的觀點之一。有些宗教的二分法為：人死後不是上天堂就是下地獄。但是除了純善之人在累積了極大的福報資糧及修心之功德，而能上天堂或極樂世界外，絕大多數之人必定是輪廻各道如天人道，人道，畜生道，地獄道等。大多數的眾生心想我非殺人放火大惡之徒，應該會去地獄道吧？所以在貪、嗔、痴、兩舌、惡口，綺語的習氣中生活著。有時做點善事，有時捐一些香油錢，在當無常來時，得過且過的如玩俄羅斯輪盤般的下賭注未來的輪迴之路。我們不願聽到如果因犯戒，會有怎樣怎樣後果的真實語言。但身為佛教徒，除了不殺生、吃素、做法會求加持、做些善行捐一些錢外，真的應該想想如何把自己的德行提升再提升，如何守好戒律，下世才能再有暇滿人身難得之福報。

要守不犯貪嗔痴的戒律還真不容易。

    一位佛友的長輩，對自己的兒子真的很痴心。由貪愛兒子而自然覺得媳婦什麼都不對。對她起了非常大的嗔心。這年頭who怕who? 媳婦也不好惹，所以自然跟媳婦弄的非常不愉快。美國媳婦動用了殺手鐧：說了「我不歡迎你來看孫子。」這位長輩現在則必須偷偷摸摸的才能看到兒孫輩，更增加了他的怨恨；不要談下世的事了，這一世就已嘗到苦頭。他現在能以佛法的智慧來改善現況嗎？，或能「放下」他的貪愛嗎？除了他願意打開心胸接受善知識來開導他，不然的話是不容易改變這僵局的。這嗔心除了這一世會讓他悶悶不樂外，還大有可能影響到他的來世。

    另一位佛友從小就一直認為父母偏心而心不平靜，長大後永遠需求別人對他的讚美及肯定。當父母年老時，對其他有成就及有錢的兒女，在這位佛友的眼中看來，父母也是一味的奉承；他的心更是常常生起了嗔恨。其實父母對自己兒女有「大小眼」的待遇也無可厚非。說實際的，他們也需要有能力的兒女來奉養。往往反而是對自己最親近的兒女才會吹鬍子瞪眼的。我勸他以「換作他人想」的菩提心看待父母對子女們的差別待遇。父母跟每個子女都有不同的因果緣份，跟自己父母沒什麼爭有理沒有理的。快快放下自身的貪嗔痴，世上重要的事還多著呢，絕不要因此而影響修行，甚至影響來世的投胎。

    還有一位佛友也是因嗔心而影響精進。她很發心服務她的佛堂，也盡可能的把自己有限的錢財捐獻給道場。她把能得到道場眾人的尊重及住持關愛的眼神視為極重要的事；重要到凌駕於追求佛法之上，重要到因有所「取」而生苦。她忿忿不平的跟我說她的道場很勢利，永遠在巴結有錢有勢的信徒；平常做事的都是她，要表揚出風頭的時候則永遠是那些所謂的大功德主們。我從小跟著外婆及母親拜訪了不少道場，她的這種抱怨及不平，我也常常耳聞也發生在很多其他的道場。我覺得有時是信徒誤會了，有時是執事者拿捏不好而引起的，但常常也是自己的妒嫉心使然。在我看來就算道場對所謂的大功德主多一些禮遇，也是希望他們能多對道場的發展多做一些貢獻；如以佛法本應清淨、眾生平等、無分別心的高度來看，對大功德主的特別禮遇是有待商議的，但以入世成事的道場發展角度來看，也是可以被理解的；因為事實上道場也的確需要很多有福報的人的發心奉獻才能完成很多弘法事業的。我給她的建議是如果她覺得道場還是有殊勝的法，也有德行的師父在，不如放下一切人與人之間的爭議、不滿、及偏見。你有你的因果，道場有道場的因果，師父有師父的因果，你不見得全看的懂，也無需罣礙，更何況常常並不是你想的那個狀況。專注於法上，當道場的事讓你煩惱心起時，想到三寶、師父、及道場給於你種下成佛的種種恩德，不要一下子就起退道心或離開道場就太可惜了。妒嫉心一起，火燒功德林。清淨心一起，一切是是非非都會煙消雲散的。

    我記得十幾年前在一個道場法會前跟一位在道場發心了二十幾年的老菩薩的對話：「妳如何不受干擾在此發心如此恆持？」她笑著說「很簡單呀，師父稱讚時，把頭縮起來。師父指責時，則把頭伸出來。」我繼續問，那如何跟同修同事們相處而不受其是非或不平影響而起嗔心或不再發心？」她收起了笑容，遲疑了幾秒。我想這一關顯然不容易過。她說「不要笑我有我慢心，我還沒有傻到為某事某人而忘記我發心的初衷。」她跟我對話時，手一直沒有停過在幫信徒們寫法會名字的牌位。我知道她在這道場負責過「很高」的職位及很「微不足道」的工作，她都是甘之如飴。好一個「莫忘初發心」的覺受！我把這五個字送給了現在正對她的道場心生煩惱及退道心的佛友。她聽了後，激動含淚的眼神飄向了遠方深處，久久不能平靜…我看了她的掙扎與痛苦，我也很難過。我告訴我自己：絕對不要因為自己的貪嗔痴習氣而影響任何一位如母有情起退道心或不再發心，一定要守好自己的身口意。當這位佛友心情平靜後，我也勸她不要只看道場的不是；沒有清淨心的話，沒有一個道場是完美的，我們也不是完美的。不是嗎？放下我執與無明，如果發心的是正法道場，妳應繼續護持。妳的發心及付出，沒人知無所謂；三寶會知道的。給道場也給自己一個學習及互省的機會。一生極其短促，妳常常一走了之的「豪氣」可能會讓妳付出生生世世尋尋覓覓的代價。千萬要三思啊！

    我是不太喜歡教條式及被恐嚇式的教育，但是因為常常放生，看到畜生道之苦，讓我不得不警剔人身真的是殊勝難得，絕不能因無明及貪嗔痴而下墮，我也深信這一世因貪嗔痴而犯下的業力是非常有可能讓人無法再輪廻於人道的；真的是非常之可怕。「佛法在世間，不離世間覺」，我們花了那麼多的時間聽聞佛法，一定要好好的把佛法用在日常生活而改變我們的業力及修為，放下是非，放下「理」字，放下一切煩惱，專注於法上；「法」得之不易，卻常常失於習氣上。以慈悲智慧及清淨心來看待萬物，事情實際上並沒有想像中的那麼糟。在放生的甲板上看著大海，它能撑船也能覆舟，就如我們的心量；它可小到容不下別人一丁點兒的過失，卻也可大到包容及隨喜六道如母有情一切的善業力及功德。想著這三位佛友的嗔恨及煩惱，我自勉自己，要了生脫死，由凡轉聖，不要再受輪迴之苦，心量一定要擴大再擴大，心境一定要清淨再清淨…直到有一天心如深海中般的那麼平靜，廣大，及自在。

美國洛杉磯法森堂 放生組 

胡法明合十2012年10日07日