放生活動紀實 (十九)

文 ／ 胡法明 美國

    今天放生天氣不錯，有太陽但並沒有前幾天那麼燥熱。不過剛把魚池打開時，也有一些魚池的魚兒已經往生浮在上面了。據漁夫說，魚池中魚太多且天氣太熱，所以熱死了。心中也感嘆在傍生道要想得救也真是機緣不易，在放生後要逃過海鳥及海狗的攻擊，在被放生前又要經歷這麼多的苦難。跟漁夫說了今天放四個池。但今天因有不少死魚，再加上打撈魚兒的時間又久了些，耽誤了我們下午預定的共修時間，且別的放生團體也巳開始唱誦，有人建議今天就放三個池好了。我想了想，還是維持放了四池的魚；雖然今天我們並沒有與魚兒白紙黑字寫下任何契約，但是許下了承諾就是承諾。魚兒雖聽不見，但護法善神聽得到。我真的很不忍心不放那一池，對我們來說是半個多小時的耽擱，對這些魚兒來說，說不定是幾世輪迴都沒有機緣種下佛種而有此拔苦的機會，我能做的，也只有遵守我的諾言。

共修時師父以菩提道次第的上中下士道與佛法強調的「信、願、行」的修持，做了兩者連接完美的開示；讓我們在短短的時間，就把佛法中「信、願、行」的精髓做了深入的探討。我也以「信、願、行」與放生做了以下的思維：

「信」與放生 -

    很多佛教徒都知道放生有很大的功德。高僧大德也把放生之功德及菩薩的悲心做了很多的開示。不管大家是為了功德而放，還是為了慈悲救苦的菩提心而放，放生的因果，絕對不虛。放生的功德，不管你是否在意功德這事，是你的功德一定是你的。現今社會因很多放生者缺乏智慧的亂放，造成環境破壞及是否在「放死」的疑慮，再加上不是佛教徒藉機渲染放大；「放生」變成了一個爭議的話題。不論今天社會對放生的方法有多少的爭議，這些爭議跟放生者的智慧，及放生的思維層次有關，但這些種種的爭議只會讓放生者能多加檢討及更用心的去行持，它絕對推翻不了放生之利益功德及發心，也不會因此改變放生與被放生者之間殊勝的因果關係。

放生的迴向功德我在以前「放生紀實」的文章中有提到過，常常在放生前幾天會有以前有緣的旁生道的如母有情會入夢中，在我放生迴向後才消失。想必是希望能藉此放生而求加持。最近也有位放生佛友來電告知：前一陣子她碰到一位通靈的朋友。朋友道「我發覺到妳的助緣及貴人越來越多，運程也有改變。妳做了些什麼改變或善行？」佛友想了想也對，但善行也真是「乏善可陳」，就說「我有持續的在做放生。」「多久了？」「三年了。」，「有儀軌嗎？」，「有的。」「那就對了！」佛友聽了更增加了對放生的信心。

對於放生的利益，信者恆信，不信者則不信，我有時也會嘆息。有一位師姐身體不好，家累又重。她常常請示師父靜坐及觀想方面的修行疑問。我非常能體會她的病苦及讚嘆她的精進。但她從不參加放生，理由是身體不好不能參加也不讓大家代放。聽說她前一陣子去了一個月印度修行，她出一次遠門不易，我衷心希望她能夠在修行上豐收。但我還是想跟她說一句真實語，希望她不要介意：「因果呀因果，就是身體不好才更該放生呀！」我著急也沒用。其實不要小看放生，雖然它是初學佛者與高深修行者都能去做且看似簡單的修行，但它的深遠影響與慈悲智慧的層次，絕對不是普通凡人所能看透的。

「願」與放生 -

    我的放生緣起，以前的放生文章也提過；我六年前在一條經常走的路上，做著常常做的事，就是把蚯蚓用樹葉移到土裏，免得他們的歸途不是被太陽曬死就是被路人踩死。那天，路上走時，眼角似乎看到一條蚯蚓，但我因為趕時間，腳步沒停還是繼續走。走了一個路口後，放不下心，又往回走，找到了那條蚯蚓，我就拿起樹葉依舊把它放在上面準備移到土裏。但讓我震騖的現象發生了，這條蚯蚓竟然在我眼前消失了！我當下感動不已，感恩菩薩給我發心的考驗，我當下就發願放生，也有了強烈的使命感。在加上師父的鼓勵與放生儀軌的加持，放生的機緣成熟了……剛開始也不是非常順利，只有法悟師姐與我二人每月去放。雖然人少，我也很歡喜的去做；坐在海邊，專心的唱誦著儀軌，閉著眼睛觀想著眾生輪迴之苦，心情清淨且自在。後來參加人多了，師父即開示我：一件善事的實踐，一要忍辱，二要恆持，再加上發願之強烈，方能成就。

想到上師觀行修法中的「如是我心歡喜白淨善，並諸三世佛子盡所為，無餘善業願道悉皆成，教證正法因幢我能持」更讓我有所感觸，人生苦短，人們能有多少時間或能力能去恆持所發的願力呢？所以「願」要發的深遠且強烈，才能克除萬難而成就。

「行」與放生 -

    有了前面的「信」與「願」，「行」起來也容易也很難。前面的信與願夠堅定，行持就會容易。但「行」時，卻是六度四攝的考驗，其實也不容易。雖然我一個人去做放生，或眾人去做放生，我秉持的心態是一樣的，但組織眾人放生的過程中，也大大增加了作業的難度，對我修行來說收穫實在是太多了。六年下的經驗也讓我有很多感觸。常常碰到一些初學佛法者，雖不怎麼懂佛法，經濟也不寬裕，但見到我一定要掏錢要我去代放，他們的心就是單純的慈悲與信心，認定是善事就去做。反而是一些常常修行者甚至吃素者，對放生產生我執及我慢之心，反而裹足不前。他們其實不懂放生後面其深刻的意義及廣大之悲心，只以我執我慢之心看放生表面之現象；這點我是有點嘆息的。常常在「行」持中，也因接觸，會讓你所學的彿法更加有感受。我知道法悟師姐晚上都會跑出去帶著食物去餵食野貓，有時也把他們送到收容所做結紮。有一隻黑貓從小餵食到大，我也因此對它有了些感情。前天看到它懷著大肚子饑餓的在覓食，我的心中很痛，也有了很深的六道眾生輪迴之苦的感受。你不去「行」，你的覺受絕對沒有「行」者之強烈。一個嘴上佛法者的境界，絕對比不上用手用心去做的人。其實常常相信它，去做就是對了，在做的過程也就是在修行。在挑剔的人眼中似乎沒有一件善行在行的過程中是完美無缺的，因此待在象牙塔裏什麼也不做，那他永遠沒法享受那「行」之美好，快樂，感動，與上師三寶與空行護法因看到你的發心而給予的慈悲加持。「行」也包括實踐高僧大德傳承下來的法。你不去實踐進而開悟，你怎能體悟到三寶上師的慈悲與智慧？你不去行持進而受益，又怎能深刻感恩到那殊勝傳承的加持力？

   「信、願、行」是佛法殊勝的真諦。一個人對佛法「信、願、行」能到什麼程度，也決定了他以後成佛的果位。有了這幾年下來放生的「信、願、行」的覺受，我慢慢有了更多的自信；無須妄念空談，無須好高騖遠，就以現在是什麼樣的因緣，以「信、願、行」為宗旨，努力的去達成各種善行或修行的目標。我相信就這樣恆持下去信念，我能，我願，我也一定會，從自身做起，進而也能影響這十方三干世界的！

我在想如果從今天起，在誠心上供後，觀想著佛菩薩莊嚴的法相，在此愛與慈悲的氛圍中，默默但深刻的發一個善願，就此每日堅持且無怨無悔的信念它，守護它，行持它，直到你往生的那一刻都念念不忘它；因為它是清淨無染且純善無私的，所以跟上師三寶的意樂是相通的，且因為有「信、願、行」的修持，當無常來時，它絕對會是一個極強大的助緣及力量，牽引我們到慈悲佛祖的懷抱裏……不要說佛法難懂，其實不難的!

美國洛杉磯法森堂「放生組」

法明合十  2012年7月22日