放生活動紀實 (二十一)

文 ／ 胡法明 美國

    今天放生在經常放生的地方沒有魚，我們就到對面的地方去放。我們基本上是當天去問有沒有魚，所以漁夫們不會因為我們放生而去捕魚；其實也無需擔心，因為我們放生的錢數也大到要為我們特別去打撈的程度。所以他們今天沒有打撈到魚，我其實也滿歡喜的，沒魚上釣最好。不要因為希望做善事而做，不要本末倒置才對。對面有魚，我們就在對面去放了。

    對面的魚池必須要我們一網一網的撈起來放，雖然費時費力，但一網一網撈，那與魚兒們的交觸與感動，又與直接開柵門放魚游走，完全不同，各有利弊。我跑到岸上去照相，聽到幾個老外遊客在問我們這一群人在做什麼，還沒等我回答時，另一個老外說「他們在做放生，這是佛教常有的一個儀式，是一種慈悲的心態，尤其是藉此功德回向於生病的親友之類的……」聽他講得頭頭是道，我也覺得有趣，就做個聽眾了。

    池裏面有大魚及小魚。生命的價值應不分大小，但放到大魚時，好像比較興奮點兒。其實我在處理流浪狗時，小型犬會比大型犬容易被接受及受寵愛，而且小型犬的壽命又比大型犬長的多很多。所以強壯高大也並不是絕對的優勢。現在的人，男性不停的在比高比壯，女性不停的在比美比瘦，其實所有的審美觀都是人定的，不需要去盲目追求，或因為自己不足而自卑。在清淨的境界裹，是無美無醜無色相之分的。天人在看世人所認定的美感而生之淫慾之心，就好比我們在看兩隻螞蟻在交合般，除了不解外也一定會感嘆愛慾確是輪廻之根本。又好比大樹雖然威風，但強風吹時，它的韌性就沒有一根小草強。台語說「一根草一點露」人人的頭上都有一片天，都有他生存的價值，及他的佛性。不要妄自菲薄，珍惜上天給你的不管是多還是少的資源，努力的去自利利他改變自己的因緣，努力的去追求佛法而使自己快樂起來；其它的就交給三寶吧。

    此次放生前，一位佛友在寫她放生回向名單時，跟法悟師姐聊聊佛法心得。法悟師姐跟她說每次念經回向時都不忘回向給寃親債主。她連續回向給一位已經不連絡一年多且不友善的同事，三個月後，竟然接到了這位同事給她的生日賀卡。這位佛友聽了，想了想後，說她要加上她一位親人在回向名單裏。她說「這位親人是我這世的寃親債主，他做的事讓我受傷甚深，我希望跟他的因果這世還清，不要因怨恨而延續到來世；我要放下憤怒，積極的回向與他。」回向給自己的仇恨是給自己一個解脫的機會。

    佛教裡強調慈悲與智慧雙運是真理。很多人，尤其是中國人，對待父母是百依百順，為了父母開心，對自己兄弟姊妹們的要求也是有求必應。到最後犧牲了自己，得不到尊重。因為我也受過中國倫理道德的薰陶，我也懂親情的可貴，可是總覺得在奉獻時要多一點智慧，愛中少一點兒癡才好。不管多麼難改變現況，試著多一點智慧，少一點兒愛慾，多一點兒回向，少一點兒怨嘆；自己的善良與奉獻不會白費，上天自然有一把因果的尺，但這世也一定要祈求三寶上師開啟自身及親人的智慧，不要做濫慈悲之人。

    在學佛的道場也是如此，也要悲智雙運才行。只對師父好不算好，要對同參道友好才算好。我不會刻意在道場裏去交朋友，但在學習佛法的道路上，同修們都有可能是我的善知識及知音。但是我會以智慧來認知道場裏的善友及惡友。善友則多多接觸，惡友則是自己定力不夠，一定要不怕人情的壓力，而把他們列入拒絕往來戶。這幾年在道場，知道師父弘法之辛苦，也感受到了自己習氣之重，原先是為了不讓師父為道場的事而煩心，盡量收起自己的習氣與各個同修們相處。久了，發現各個同修都有其可愛及其可學習之處，自己的心量也更加寬闊了。在道場裏師父的法一定要精進，但要報師父之恩德，及開濶自己的智慧及心量，與道場同修們的尊重、互動，及互助是有必要的，畢竟同修道友的因果並不比兄弟姐妹們淺呀！

美國洛杉磯法森堂「放生組」

法明合十  2012年9月23日