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| 2009/03/26 00:30:41瀏覽910｜回應1｜推薦3 | |
| 某一天和老師們備課後，談到因為要提昇學生說話能力，下學年必須增加說話的課時，加強說話教育，所以課程需要重新安排。老師教課的年級和任教的時間都要調整。我不是那種霸道的主任（何況主任也沒有霸道的權利），排課之前都習慣徵詢老師的意願。課程敲定後，我對老師說，開學前我會給他們教材，有一位老師開玩笑地對我說：不必啦，我會說話，應該會教說話啊！我也笑著回答：你說的學生聽不懂，就白教了。 說話課難上，因為學生不知道他們在說什麼。即使配上所謂情境教學，有超市買東西、有郵局寄信、有問路對話……等等，但是，這些情景未必是他們生活裡碰得上的。大環境沒有說華語的需要，生活會話也派不上用場。語言學了不用，學後就忘了；除非是已經用習慣的母語。 這篇文章主題是談說話的學問和藝術。 孔子曾經說過，陪君子說話，容易犯三種失誤：就是還沒有輪到自己說話，不該說時卻搶先說了，這叫急躁；輪到自己說，該說卻不說，這叫陰隱；不察顏觀色胡亂說話，這叫瞎子。（原文：子曰：待於君子有三愆；言末及而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；末見顏色而言謂之瞽。） 其實現代人也常犯這三種毛病。第一種毛病是性情急躁搶著發言，缺乏耐心聽人說話的涵養；第二種毛病是陰隱不言，該說話的時候不說，給人以城府很深的感覺；第三種毛病是不懂得察言觀色，只顧自己說得痛快，得罪了人還不知道。 要懂得說話實在是一門高深的學問。話要說得有智慧更不容易。除了孔子提醒的三種毛病不可犯以外，該學的還多著呢。有人喜逞一時之快，嘴巴關不上門，脫口而出的話不但無法造就人，甚至刺傷人心。若是無心，一次兩次尚可原諒，就怕是有心傷人，習以為常，就不可原諒了。 心理學家證明，不喜歡說好話讚美別人的人，心態比較暗晦，看人看事都喜從負面的角度切入，聽他人說話，也會對號入座認為在說自己，對人對已都無益。這種人難與眾人合好，所結交的三兩個朋友，心智情態差不多屬於同一類型。身邊若有此種人，話還是少說為妙。 舊約聖經「箴言書」共三十一章，實在是人生品德修養的葵花寶典。箴言第一章就講明箴言的目的與主題，要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語。說話學問大。基督徒領受聖經教誨，話若說不好，或是不說好話（不是拍馬逢迎），可能就是那塊絆倒人歸主的石頭。話豈能不三思而言，謹慎小心呢？ |
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| ( 創作｜散文 ) |
