字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2007/08/30 00:19:07瀏覽512｜回應0｜推薦0 | |
編者識：一九八四至八六年間，編者在廈門監建目前已嫌老舊的「西堤別墅小區」建築群，工餘常找鷺島文藝界人仕聊天；經陳元麟先生介紹，認識廈大中文系文藝組織「採貝詩社」諸社友，並經常聯繫。廿年後採貝諸友已各自西東，散居國內外，而「採貝詩社」據稱已解散多時。
點起一盞孤燈 夜色正好 那是唐朝 後來者接著再唱 這樣的夜晚 楊柳岸 從岸的這邊到岸的那邊 是不是彼此可說的話早已說完 烏蓬船輕輕 水無聲 不是黃昏 詩歌的靈魂 我不知道其他人是怎麼理解詩歌的，但我始終把詩歌看作是自己生命的一種果實，不僅我們的血脈，而且我們的直覺、情感、道德、信仰、性情甚至歷史都凝結在它上面。語言既是詩歌的外衣，同時也是它的血脈。閱讀它的人們不僅能夠看見它美麗的外形，而且可以得知他的性情。它不僅站立在你的面前，而且正在敲擊你的心門。他要把凝結在語言上面的這些血脈，這些直覺、情感、道德、信仰、性情和歷史都流注入你的心田，與你自己的融合在一起。這樣的交流和對話，我想世界上除了詩歌只有兩個彼此傾心相愛的人才進行的。所以我所說的詩歌，既不是指分行排列的詩歌語言，也不是指操縱這種語言的藝術，而是指詩歌的靈魂。 嘆。這些都是必須從靈魂深處發出的，它才能到達天廷，所以詩人們都是用這樣的靈魂說話。從這些詩人的詩篇中，你永遠讀不到虛無，讀不到暴力，也讀不到頹廢。他們的詩歌有淚水，也有苦難，但這些都是在詩人的呼告與祈禱中發出的。他們的語言直指永恒，直指天廷。 理解其他人所指的詩歌，或許只需要運用一般的知識和生命情感就可以了，可是如果要理解真正詩人的歌詠之詩，那就需要調動你的整個靈魂，要以你自己的靈魂和身體的全部感受參與到詩人們「爭奪上帝和處女」的心性中。這是怎樣的一種心靈歷險啊！ 我想，如果我們的生活永遠沒有靈魂參與，而僅留身體整天在忙碌、在尋求滿足，我們的生活也就永遠無法享受永恒之泉的喜樂之水。我們為身體無論做怎樣的努力，為它流汗，甚至流血；為它付出體力、金錢、知識、各種技藝以及我們身體所能付出的一切，這其中如果缺少了愛，那這一切行為就絕不可能閃現出高尚的品格；而且相反，只能是充滿了自私、貪婪、暴力與一切惡毒。如果我們再不以詩歌靈魂的力量，取「空曠的天空的蔚藍」（茨維塔耶娃：《你的詩歌都是白費勁》）來代替遼闊大地上的暴力，那麼我們處身的這個遼闊大地立即就要脫變成黑暗的地獄。 因此，我不是借此文字來擾亂讀者的書案，而是欲要激動他們的靈魂。 推薦鏈接 趙然博客 http://blog.sina.com.cn/ranzhao |
|
| ( 創作｜詩詞 ) |
