做人或修行要有愛  它是關照自己的開始    生活中 從喝水最簡單的事   看起心動念

 了解心念的無常   學會修行  慈無量 悲無量 喜無量 和捨無量 

 我們就會知道如何療癒由忿怒 憂鬱 不安全感悲傷和不健全的執著所帶來的疾病

行四無量心是覺者的本性   也是真愛的四層面 轉換內心種子 脫胎換骨 從愛開始 

真愛的第一點是慈 是給予的意願和能力培養這能力   就是要諦觀和 諦聽

這樣才知道如何給人  也是對方需要   明白他的狀況  心要清楚明白 

願學會識別 了解心中的貪瞋癡的泉源  識別的意思是認知某事的存在 

了解泉源是理解事務的本性 它從何來  是何因緣匯聚而成已及存在多久

這是諦觀的過程

沒有理解  你的愛就不是真愛  愛像空氣似的很自然地為我們帶來喜悅和幸福  

 我們需要新鮮空氣來得到活力   我們被樹木愛著   需要樹木來得到健康 

 要被愛   我們就要愛   換言之   就要去理解   要愛綿延

就要採取適當的行動來保護空氣 樹木和我們所愛的人

在我們心中都有愛的種子 孕育不求回饋的無條件之愛當對某人有深刻的理解

縱使被傷害也會無法抗拒地要去愛他   

釋迦牟尼佛授記 下一劫的佛是彌勒佛    愛之佛

從自身開始   理解自己的貞實本性    若扔舊拒絕自己  傷害自己的自身

  就談不上愛別人  接納他人   有正念就有辦法  認知我們習慣性的思考模式及

思維內容   若在原地打轉   一言一行不由自主流露出心念的特質  

 進而對自己或他人造成傷害   修行要從這些內容   照進正念的光芒  

 讓我們看的清楚   當念頭或想法浮起   立即認出  並對它微笑   也許能使它安息

   適當的作意帶來和諧  純潔  愛  不適意的作意會在心中充塞悲傷

正念幫助我們適當的作意 灌溉心中和諧  自在  喜悅    如悲   愛 正念或不正念

益己的行為將是益他人  修行要以理解與愛之眼看自己 

一旦理解之鑰打開了愛之門   能體驗接納自己和他人的感受

[  本文摘自一行禪師著作    你可以愛 慈悲喜捨的修行 ]

修行從 生活中的小細節 去用心 喜怒哀樂之未發謂之[中]   

  不起浮的心  如如不動 自然語氣平順 聲調柔和 

步履輕盈  一個人的修行   就在行住坐臥 一纜無遺 

   八萬四千威儀  由綿綿密密的心行  專心一意無有雜染  

 身心合而為一 

 你所說的每一句話都可以是曼陀羅    你是真的活在當下 這個曼陀羅會製造奇蹟

你變真實 你說的對象也變真實  生命也會在當下 將快樂帶給自己 

  別人也得到快樂 這是給所愛的人最好的禮物  豐沛及解脫的人生   

富可潤屋  德潤身心  自然感召德澤相映   

               身安則道隆   自在步紅塵