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| 2013/12/16 13:00:40瀏覽542｜回應1｜推薦0 | |
| 在經歷過食品安全風暴、環境破壞問題後，我們人類到底要什麼？要得是什麼？
在沒有信仰的人類眼中，以上這些事件與問題，其實也沒什麼大不了的，就跟一般生物(如：蟑螂、獅子)一樣，為求生存所耍的手段而已，只是在許多人類腦海中，常認為人類是高高在上、萬物之長的生物，不能等同於一般生物，這也沒錯！畢竟一般生物還沒有能力造成食品安全風暴、環境破壞等等問題呢！ 以上事件與問題如果是沒有信仰的人類所造成的話，那也還好！就是因為沒有信仰，所以無惡不作，跟一般生物沒什麼兩樣(此指心態，而非造成的破壞)，只是違反了部分人類自許萬物之長的標準而已。 問題來了，如果以上事件與問題是有信仰的人類所造成的話，那又該怎麼辦？如果是佛教徒、天主教徒、基督教徒、回教徒、阿貓阿狗等教徒所造成的，那該怎麼辦？如果說宗教是勸人為善的話，那以上事件與問題是否就不應該發生？或是否認上述各宗教信徒因違反善良風氣，一律除名來否認他們是信徒的資格呢？再不然就是推給目前科學還無法完全解釋的靈異現象(象限)，如：被惡魔附身。 我們人類一般都認為自己不同於其他生物，所以關在動物園裡的生物中，看不到有活生生的人類在牢籠裡、飼養圈裡待著(飼養員算嗎？這是認知上的問題)。不過或許就像某些電影情節中所說的，到最後人類搞死了自己後，外星生物就來接手並培育或觀察人類(含衍伸品)的各種行為模式與文化內涵，到時剩餘的我們就跟動物園裡的生物沒有差異了。 我們幾乎都認為某些職業，像是教師、神職人員、社福人員、總統、醫師與護理人員等位階的人，不應該犯下強暴、性侵、詐騙、恐嚇、殺人等等罪刑才是，但很不幸的，以上職業都有案例可循，的確有發生過，是我們一般的人類要求太高，太過分了嗎？還是說人類根本就不該把自己弄得這麼複雜，不該跟其他生物有所區別才是！？難怪林肯說過「世上沒有卑鄙的職業，只有卑鄙的人」這話。 在過去年代中，這類事件如果發生的話，往往都是處予極刑來對待，反映了人類高高在上的特質，但如今情況有所改變，我們對於這些行為不再是嚴重看待，至少在當今的人權司法上的確如此，因此我們會發現那些狼師、神棍、惡徒等等職業的犯罪者可以一而再、再而三地不斷繼續傷害其他人類，或者應該正確地說許多累犯、慣犯，不分職業，仍然繼續享受著牠們的犯行，就像某位強姦殺人罪犯所說的：「不過就是一隻公狗走在路上，碰巧遇到一隻可愛的母狗，公狗自然而然的就騎上去了......這樣也有罪嗎！？」 這年代雖然科技發達，各項設施與物品都相當地便利和多用途，不過對人類的內心判斷(人格)還是有明顯的不足，雖說識人學、讀心術、心理分析等相當地成熟，但畢竟不是一般人所通曉的，還是只掌握在少數專家的手裡，畢竟許多的技術與本事，也不可能在短時間內能夠養成(違背了速食主義原則)，因此人民聖殿教(人民寺院)、奧姆真理教(阿雷夫教)、日月神功等宗教團體才能夠在歷史上留名，縱使某些當初立意是多麼地良善。 最後，回到標題「在這動盪(此指精神方面，相較於物質缺乏的二戰後)的時期，人類到底是什麼？要的是什麼？」恐怕沒有明確的標準答案，或許馬斯洛需求層次論(Maslow's Hierarchy of Needs Theory)可以解答部分的困惑。人類之所以優越於其他物種的最大原因在於「傳承」，不過我們除了傳承知識與文化，也傳承了啟示錄中四騎士的精神。人類過度的自我膨脹，好似地球沒有人類就會瀕臨毀滅一樣的無知。 PS.老是有人問「我們留給子孫怎樣的未來？」。這問題有些無聊，答案不就從近幾年食安問題與環保生態等議題上有了解答了嗎！那些奸商與瀆職的官員們不但讓自己這一生能夠享受榮華富貴，也的確留給子孫們無上的財富、地位與榮耀。注意！是它們的子孫，而不是你我的好嗎！就是小我的愛，不是大我的愛。從現今的人權司法也可看出些端倪，連殺人魔都能夠饒恕了，又為何不能饒恕那些奸商與瀆職的官員嘛！？難道這就是寬恕？亦或是濫情？？ |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
