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《淵海子平》卷一:11.《喜忌篇》註(二)
2010/03/23 19:34:40瀏覽1558|回應0|推薦5

23.月令雖逢建祿,切忌會煞為凶。

大凡命中以財官為貴,
若四柱中有一作合,謂貪合忘官,又兼會起七殺,反為凶兆。
且如甲日用酉月為官星之正氣,
若年時子辰又會起申中庚金為七殺,乃甲之鬼賊,故為凶。

(訣曰:拱祿主何干,則慎見丙火傷庚壽,夭福難得。)

 

24.官星七煞交差,卻以合煞為貴。

官星乃貴氣之神,純而不雜,乃為清福;雜而不純,便壞造化。
有支中合出七殺為吉兆。
經云:合官星不為貴,合七殺不為凶,乃是五行賴之救助。 

且如甲日生人得卯時,卯中之乙能合庚字為甲之偏官,是為合殺也。
若男子得之和氣,與人投合,貴者。
女子得之,多生心意不足,雖美麗、性樂私情,主剋夫害子。
如庚日生,四柱見丙為殺,則有申辰合起子為水局來救之,丙化為官、則吉矣。

(假如甲日見庚辛,官殺交差,就庚是甲之殺星,四柱逢乙合住庚殺、為貴命。)

 

25.柱中官星大旺,天元羸弱之名。

(,音雷,弱也)

大抵人生以〈財官祿馬〉為貴,取其中和之氣為福厚,偏黨之氣為福薄。
若官星太旺,天元身弱,又行官旺鄉,反成其禍。
且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑為官貴,四柱中官星既多,元有制伏則妙。
本身弱須制伏之運乃可發福。
若行官旺之鄉,乃造化太過,其禍害破財不可勝言,運歲亦然。

【辛巳、庚子、丙子、癸巳】(704#170-4)
此八字官旺行[丙申],丙臨申為殺重之位,[甲子年](44)十月,不祿。
(參看【辛巳、庚子、丙子、壬辰】#7040126:楊景辰大學士)

(【己未、丁卯、戊申、癸亥】,(704#170-5)官旺主弱,鄧元帥命.)

 

26.日干旺甚無依,若不為僧即道

此論時旺,為主本得地,乃為時旺之鄉也。
其人沈屙不染,老年齒牢發黑,以邁天年。
如此格多出俗避位出塵,尚志慕道修真,乃日干甚旺。
且如庚日生人,月時在申,或運又入西方,
此庚以火為官星,火至酉方而死,庚以木為財,木至酉方而絕,
既是財官祿馬俱無,則欲步於前程,何以施捨,故無依倚,乃持身旺地,
蓋順身遠害之命。

假如【乙卯、丙子、丙午、癸巳】(704#171)此祁真人命,
日干旺於東南方運,日干旺太甚無依,喜逢時食運,行運見財,發福也。

(日干甚旺若無依,喜逢印財食,運行官見美財印發福地,若無依,男為僧道,女為尼姑.)

 

27.印綬生月歲時,忌見財星;運入財鄉,卻宜退身避位

此論月生日干,乃印綬之名。
印綬乃喜官星,畏財氣,若天干財鄉,乃壞印也。
印綬者乃我氣源,雖根固,若行財位者宜退身避位、不然必遭降謫徒配也。

假如【庚戌、甲申、癸丑、丁巳】(704#172)
此命月中正氣庚金印綬,主本雜氣不合,
巳中丙火為癸之財,其水見財,貪財壞印,一生蹭蹬。
故曰:印綬在刑剋之地,心亂身亡之故也。
後大運行[己丑],流年[丙寅](17,疑誤刻,應為丙申47)四月死,何故?
原有傷印之財,歲運又行財運氣,庚入墓也。

(月中有印綬,生日歲時怕財至,運若逢財地,家破官壞.)

 

28.劫財羊刃,切忌時逢。歲運併臨,災殃立至

劫財乃是日上天元分爭財祿,比肩是也。
羊刃者,祿前一位是也。
且如祿馬,甲祿在寅,甲用己土為財,見卯為刃,來相侵奪己土也。 

假如戊午日並月時相同者,二三戊字者,其相侵奪癸水為財,故曰劫財。
以戊祿在巳,前一辰見午,午有己土剋癸水,此之謂劫財羊刃,
故主破財散業,離家失祖,施恩反怨,心性卒暴,進退狐疑。
偏主庶、妻為正,帶疾破相,性貪婪,智大心高,傷害不足。
若運流年逢之,因財爭競,不然疾病,連及妻子矣。

假如【癸未、乙卯、甲子、己巳】(704#173-1=)此岳飛將軍命,
此為劫財羊刃,甲以己為財,以乙為刃,見卯羊刃,劫而有損,
乙卯正謂劫財陽刃,
運行[辛亥],流年[辛酉]三十九歲死於獄中。(箭刃出干)
(劫刃,甲子生,即卯年月再見乙.己土中之財被乙來劫去,歲運來併,凶死而已矣.)

【戊寅、乙卯、甲戌、甲子】(704#173-2)
此八字有祖業、有子息,無兄弟、父母早喪,
自今正發,行[己未運][甲子年](47),因官事破財不祿。

【戊寅、乙卯、甲子、甲子】(704#173-3)
此八字有些祖業,有庶生剋,無子息,父母變早喪,
[丁巳運][癸卯年](26),被兄打破疾死,何也?
蓋春木無金,歲運又見卯也。

 

29.
十干背祿,歲時喜見財星;
運至比肩,號曰背祿逐馬

祿之向也,為順;背也,為逆。
且四甲得寅為祿,若遇巳丙為背祿。
經曰:「背祿主無財之論」,主初明後晦,
喜財星戊己土助其身,火至亥無氣,比肩見甲分財。
經云:「馬者,在乎財位」。乃甲見寅為身旺。
庚申用土為財(??)、土至寅病,用金為祿、金至寅絕,乃祿馬皆不扶身。
賦云:「馬劣財微,宜退身避位」,豈不謂之守窮途而悽惶也。

(如甲日用辛為正官,柱有甲木,旺運再逢旺寅,背祿逐馬,主妻分散子別離.)

 

30.五行正貴,忌沖刑剋破之宮。

正氣官星者,提綱之要。
用時上財氣、乃、人也,忌刑沖剋破之神填之。

(財官印號三奇,五行之正氣.)

 

31.四柱干支,喜三合六合之地

凡干支有三合六合者,乃天地陰陽萬物,皆有感應相合。
倘得剛柔相制兩相對,所以是眷屬性情,妻貴在乎大人之重,
樂乎生人之祿,合財為官祿之相從,合刑為刑煞之相壓也。

(此合財宜於男命為吉,女人大忌.)

 

32.日干無氣,時逢羊刃不為凶。

且如甲申日,卯時為羊刃,
此是申中庚金能剋卯中乙木,為財為馬為妻,雖逢羊刃,不為凶矣。

(日干弱喜逢刃,有印助,顯其刃,主福壽.無印,主貧.)

【甲午、丁卯、戊子、戊午】(704#173-4)
此八字戊土春生則弱也,喜午時為刃,以幫其身,
原有祿來,行南方印運,增創大來,但官殺混雜,考降後,納粟去作國子生終。

 

33.官煞兩停,喜者存之、憎者棄之。

甲用辛酉為官星,又見庚申,何以是又見三合之混雜?
甲乙用庚辛為官貴,而有巳有丑,是官殺混雜,
雖有制伏之運,或去殺用官,或用殺去官,方發福。
若混雜之命,歲運更在旺鄉混官殺,其禍不可俱述也。

(有制則吉,無制則凶.)

 

34.地支天干合多,亦云貪合忘官。

且如甲用辛為官而有丙,見庚為殺而有乙,
用庚為官而辛為殺,又有丙、及支干多合。
此陽宜陰殺,或陰宜陽殺,乃是造化之必然也。
若是四柱有合是為貪合忘官。
經云:「合官星不為貴,合七殺不為凶」,五行有救助之謂也。

(訣曰:男兒多合性聰明,曲而秀亦成,女人多合怪性情,淫賤必遭貧.)

 

35.四柱煞旺運純,身旺為官清貴。

此七殺即偏官也,宜制伏。四柱內以殺為官。
且如甲見庚為殺,而甲生於寅地,乃身旺。
其寅暗包丙長生,則不畏金為殺,以殺化為官是。
則甲庚各自恃旺之勢,而行純旺運,乃為極品之貴。

(【壬申、己酉、丙午、戊子】(704#173-5)知縣命。)

 

36.凡見天元大弱,內有弱處復生。

此論日主自坐官殺,乃為人元弱處復生,乃是胎生元命。
且如甲胎在申,申中有庚金為偏官,為六合中受氣相感氣生。
胎元,得壬水長生,酉上沐浴,戌上冠帶,亥上臨官,如人之算日必生木也。
此格只要官星旺運方可發福,不要衝剋。

(如甲木死午,喜壬癸露,丁己能牛金土生甲助,方可言福.)

 

37.柱中七煞全彰,身旺極貧。

傷官本祿之七殺,
敗財本馬之七殺,
偏官、身之七殺,
四柱有之,身旺建祿不為富矣。

【乙酉、乙酉、乙酉、乙酉】為七殺全彰。 

 

38.無煞女人之命,一貴可作良人。

大抵看男命與女命不同。
女命不取官星,不取財帛,不取貴人,
不取三合六合,不要財馬生旺暴敗,不要干支剛強羊刃,不要比肩。
乃見如此,何以知其貴賤乎?
答曰:陰人者,如此一同論,若天元運助,豈能分別寒暑、四時、八節、霜露、雨雪、陰晴哉?
陰人者,全靠夫主,夫貴妻亦貴矣,夫貧妻亦貧,乃天地陰陽之理也。
凡女人之命,大喜要安靜清貴,旺夫旺子為妙。
若絕氣並刑衝破害不美,若命有夾貴者,必為貴人妻矣。

(女人命只取一官為貴,其餘不可重見,若重見,或合偏財祿馬傷官者,皆非良婦也.)

 

39.貴眾合多,定是師妮娼婢。

貴者、官殺也。官者正夫,殺者偏夫。
合者,地支暗合、三合六合,心多不足,雖生美質,性樂私情,非良婦也。
凡命七殺,食旺多制,做事縱多磨,然性高明才學,有差磨青衫,不結家敗破。

(身旺有合,華蓋空亡,生聰明,好與僧道為伍.)

 

40.偏官時遇,制伏太過,乃是貧儒。

偏官主人性聰明,有剛強傲物。若四柱中制伏多,乃盡法無民也。
中和之氣為福厚,偏黨為福薄。
假如【丙午、甲午、癸亥、乙卯】(704#174-1)此乃是錢應賓秀才命,
月上偏官,所以傷殘,目盲足跛,卻有文章秀氣,終身貧窮矣。
【丙午、己亥、癸酉、乙卯】(704#174-3:錢應賓秀才2?)
【丙午、辛卯、癸亥、乙卯】(704#174-3:錢應賓秀才3?)

(凡命七殺,食旺多制,做事多磨,縱然生高明才學有差訛,青衫不結家囊破.)

 

41.四柱傷官,運入官鄉必破。

此論傷官。
四柱有官星,運入官鄉,被破者輕,須要明輕重。

假如【癸未、癸亥、辛未、癸巳】(704#175-1)此一都丞命,
辛以丙為官,時中有丙,見癸水則破其官星矣。

(八字四柱有傷官,再運行傷官之度,則不宜矣.)

 

42.五行絕處,即是胎元。生日逢之,名曰受氣。

胎元逢生,名曰受氣。
詩曰:
五行絕處是胎元,生日逢之富貴全,
更若支元來佑助,定然衣錦早乘軒。

度理可以知幽微之妙,
度性可以知生死之理。

木絕在申、即受氣,胎酉、養戌,亥宮主死中復生,氣亡又伏,存才名遂。

【甲辰、壬申、丙子、己丑】(704#175-2)
丙子乃胞胎,日支會局,喜甲木生之,己土制之,
一交[甲戌運],[甲子科](21)中式。

 

43.
是以陰陽罕測,不可一例而推。
務要稟得中和之氣,神分貴賤。
略敷古聖之遺書,縱約以今賢之博覽,
若通此法參詳,鑒命無差無誤矣。


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《淵海子平》卷一:11.《喜忌篇》註(一)

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