8◎論六親

1. 九蓮遁

1-1

或問：陰陽何所配合、為夫婦而成六親？
答云：如
甲以乙為妹，配以庚金為妻；
丙以丁為妹，配以壬水為妻；
戊以己配甲；
庚以辛配丙；
壬以癸配戊；
一陰一陽配成夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有兄弟。
六親者，父母兄弟妻子也。
六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。
男取剋干為子，
女取干生為息，
則己者、庚辛之母，庚為父，乙為母，
故謂
陰干生我為母，
我剋陽干者為父，
剋我者為官為子，
我剋者為財為妻，
比和者為兄弟姊妹，
生我妻陰干為丈母，妻剋陽干為丈人，
剋我女者為女婿，食神為孫，
其餘六親俱於十干變化取用。

且如六甲生人，
以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財、戊土為父（戊合癸也），
戊是偏財，如遇比劫，則父有傷。
六乙生人亦
以癸為母，癸是偏印；
以戊為父，戊是正財。
甲乙俱以庚辛為子，
庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也；
辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。
己土為妻，戊土為妾，
謂乙木剋己土也，
雖云陰見陰不成配合，然陰木剋不得陽土，且婦人以陰為正也，
故云甲乙俱以己為妻，戊為妾。
如女人，則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。
謂庚是陽男為正夫，屬陽、不可以辛陰為夫也，
但陽見陽、多無情，陰見陽、則夫婦和鳴。

1-2

或云：
取正財為妻，偏財為妾；
女甲，則辛為正夫，取陰陽之正合也。

甲乙生人、俱
以甲為兄姊，乙為弟妹，
以丁為婆，生我父者為祖母，丁生戊也。
壬水為公，壬與丁合也。
又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。
壬為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅；己土為妻，戊土為妻兄妻舅。
癸水則是舅之妻為妗也。
其餘八干俱以類推。

女人取用與男不同，
我生者為子，剋我者為夫，生我夫者為姑，剋我姑者為公，
其餘父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳，
如甲乙干，則以丙為男，丁為女，
庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。

或曰：食神為子，傷官為女。取陰陽各主也。

2. 六親吉凶

經云：
以年為祖業，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時為子息。
須看四柱之中，父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉凶。

如父母星坐長生旺庫祿馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；
如坐空刑剋煞死亡衰敗交並之地，則主父母貧薄破傷刑夭，或死於外及不善終；
若帶刑帶破害，雖居於生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。

兄弟星若生得時得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮華成群；
如坐刑剋煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；
如坐長生旺庫而遇刑衝破害者，雖有兄弟而仇敵及不得力。

如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才；
如坐空刑剋煞羊刃死絕沖敗之地，則主妻妾貧薄醜貌，刑夭淫亂、殘疾或產亡不得力；
如坐生旺祿馬之地，被刑衝剋煞，妻雖有壽亦主破相貧薄。

如子息星坐生旺、祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明，多得送老；
如坐祿馬貴人、居於死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。
如居生旺之地、被刑衝破害，有子主愚頑、或殘疾送老；
如居死絕、又刑衝破害劫財之地，不得子之力，縱有子、主殘疾破相或不才。

女命，如子居生旺之地，主多子；
如坐祿馬貴人，主子富貴福壽；
如坐空刑剋煞、並沖羊刃死絕之地，主子不得力。
若妾位居生旺，則宜主偏生之子。

賦曰：『論其眷屬，憂其死絕。』
《三命》云：『四柱觀其九族，三元辨其六親。』是也。

或問：
甲乙日主、以戊癸為父母，四柱干支並無癸水，
只戊壬二字顯於干頭，或藏于地支，
則論何者為父母？
答曰：
本經所謂『明干有時明干取，明干無時暗中求』是也。
如柱無癸字、只有戊字是甲乙之父，將父求其母，
如無母只將壬為母，亦須論戊為父。
其戊壬不得係婚配，非兒女嫁娶，必是服內成親，或母多父歲，或失婚而再配也。

或又問：
甲日主，月支年支是乙木，時支是甲木，乙先甲後，何為兄？何為弟？
答曰：
不論先後，只以強為兄，弱為弟。

夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯屬離合，命之為也。
言命不及六親，自是偏見。
但世人不達正理，
以五陽干、取為母為妻為女，五陰干、取為父為夫為男，謬戾甚矣。
此法教人，
甲取己為妻、乙亦取己為妻，不當取戊，戊乃陽也。
甲以庚為嗣，以戊為父，以癸為母，乙亦如之，
不拘偏正，惟辨陰陽，陽男陰女，理之大順也。

3. 他經云六親

《神白經》云：『
甲人丁為父、壬為母，
乙人戊為父、癸為母，餘八干例見。』
是不論陽男陰女，只取陰生陰、陽生陽，
生我者為母，與母合干為父，夫妻合而後生子，
陽干〈傷官〉為父、〈正印〉為母，
陰干〈正財〉為父、〈偏印〉為母，
見父則無父而發，見母則無母而發，
剋年干不利父，剋月干不利母，
干鬼不利父，倒食不利母，
胎與四柱交併，即有異父母也；
其說亦通。

又曰：
春秋二分，前後犯【卯酉】日時者，主散絕骨肉祖業；
【辛酉】日時，名「白虎臨庭」，在日剋妻，在時剋子，不利骨肉；
【戊申】【戊寅】，名「六道消虛」，主不利親族；
【壬戌】日時，名「天后失行」，主不利妻孥。

《廣錄》云：
凡命生時【辰戌丑未】，主妨父母；
帶〈劫煞〉〈亡神〉〈元辰〉〈羊刃〉多者，亦然。
「日時」犯兩重〈亡神〉者，剋母，
若「時」犯【辰戌丑未】、卻不犯惡煞，亦不剋。

《天元變化書》云：
凡命生在父母氣絕弱之位者，必刑剋；帶煞多者，主離背，不必在四季之時。

《尺壁》云：
凡「時」犯〈劫煞〉〈羊刃〉，雖非【辰戌丑未】，亦有剋，四維母、四正父也。

《直道歌》云：四季生人背太陽，定主父先亡。

《壺中子》云：月坐孤虛，棣萼凋悴。

《尺壁》云：凡【巳酉丑】全、帶【辛】字者，主骨肉在他鄉，不得歸葬。

《鬼谷遺文》云：
五墓為蓋藏之地、時貴亦妨，
四孟是孤絕之神、帶煞必孤。

《珞琭子》云：
眷屬同於水火，相逢於沐浴之鄉，
骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。

《古歌》云：
隔角分明亥子初，日時犯著定應孤，
若非父母隔絕早，定主偏房外寄居，
累犯惟宜孤立吉，更將年上來求日，
妻家不是喪無人，便是自身姓非一，
時上子孫少更遲，不然不出在親闈，
月中兄弟應須少，日裡當防換幾妻。

4. 妻妾引例章

〈正財〉妻，〈偏財〉妾也。
且如【甲】日生，用
【己】為〈正財〉、即為正妻，
【戊】為〈偏財〉、即為偏妻。

若｛日干健旺｝，四柱見【己】為正妻，｛得時令、遇旺鄉，略帶官星｝，
主妻賢明、才貌兼全，因妻遇貴；
「歲時」中有〈印〉臨之，主妻有財物嫁資。（印為財之財）

若｛正財衰、偏財旺顯｝，主有偏妻分緣。

若【己】字落陷、或坐死絕鄉，或生春令、日主健旺，如【甲寅】等類，主不了剋妻。

若妻生｛得旺日、坐衰局，或居死墓之地｝，主自淹滯一生，著妻妾欺，或再嫁他人。

若【甲申】【甲戌】日，生【甲寅】【乙卯】月，
日主太旺，雖有妻，以〈比肩〉分奪，恐不免嫁他人，或著他人佔之，或妻有別情。

餘同此例斷。

5. 子息引例章

子嗣者，即〈官星〉也。
〈官星〉得令、八字無〈傷官〉衝剋、加之日主自坐旺鄉，便子孝送終，後代榮昌。

假【甲乙】日用【金】為嗣，【金】旺則四九之子合數，
若〈日主〉柔弱、坐煞，〈官星〉坐旺顯之地，更帶〈三刑〉〈六害〉〈隔角〉交加，
或｛合煞局｝，
定主子多不孝，遠離他鄉亡家。

若〈日主〉太旺、坐〈空亡〉宮，命帶〈傷官〉〈敗財〉、〈官星〉無氣，
定一生孤獨，無子送終，偏房庶出，亦難招。

若時上〈七煞〉太旺、或〈七煞〉制伏太過，皆主難為子。
如｛官煞相混、去留不清｝，或招兩般子，
但｛透煞｝者，必先招女，〈煞〉為偏子、或為女也。
余考士大夫命，有子者，官多正出，煞多庶出，煞重女多，官重多子，
又以「干支」分子女，干支疊見者，子女俱多，
若｛時落空亡｝，原是〈官煞〉，子女亦有二三。
〈傷官〉俱無、帶〈財印〉別論。印則有女，財則有子。
若｛傷官成格｝，如｛鼠貴刑合｝之例，柱有〈官煞〉、亦主有子，落空則無。
若｛傷官坐煞｝，如｛【丙】日見【己亥】時｝之類，亦有子，但不和順。

若論生子歲運：
〈官煞〉重、則在〈傷官食神〉；
〈官煞〉輕、則在〈財〉年，或〈官煞〉年；
〈官煞〉輕、〈食傷〉重，須是〈偏印正印〉年；
〈官煞〉重、而〈財〉又多，須得〈比劫羊刃〉，或｛天地合、三合、六合｝年分。
以此活法參之，蔑不中矣。

6. 父母引例章

父以〈偏財〉論，母以〈印綬〉論，無傷則少年無妨害。

假【庚】日用【甲】為父，如柱中再見【庚】字，或合【巳酉丑】金局，即傷父。
若命帶〈七煞〉，則不妨。

如日干健旺、【甲】字在【亥卯未寅】、或冬令，主父母和順，或父受封爵，皆可類推。

又【戊】日生者，取【丁火】為母，忌柱中〈正財〉太重，轉剋〈印綬〉，
如「貪財壞印」之說。

元帶「天地之財」，運行【財鄉】則剋早，
只有「地財」，運未行【財鄉】則剋遲。

四柱有〈正官〉一位、不妨。
如【戊】日生，四柱原有二【壬】，皆得地，主母有二夫。

〈正印〉為母，〈偏印〉為繼庶之母。
若人命帶父母全，一生得祖業分緣，又無剋剝之患。

7. 兄弟引例章

兄弟者，即〈劫財〉〈比肩〉，【甲】見【乙】、【乙】見【甲】之類。

如【庚】日坐【寅午戌】之上，或｛臨死墓之鄉｝、卻有【辛酉】自旺之弟，帶財得時，
主弟自明顯，兄不及弟之福。

如兄弟相和，強弱相分，其理則一；
如不和者，乃四柱帶【庚丁辛丙】之類，兄之官星、剋弟之本身，如此，五行自然不和。
《本經》云：『不仁不義，庚辛與甲乙交差。』此之謂也，餘倣此推。

8. 淵海細法

《歌》云：(本篇亦見於《淵海子平》卷三{論命細法})
煞官混雜帶三刑，更無財曜是偷生；
我明他暗從他象，父死之時不赴靈；
庚金化成火相持，父亡見血不須疑；

比肩三合族人害，三刑零落及離妻；
比肩暗損及門房，兄弟無情被罔欺；
如帶比肩成別象，兄弟不睦報君知。

妻帶三合及坐妻，妻從認得是親支；
坐妻透妻成別象，定主離妻又娶妻。
多透妻財須怕婦，婦歸絕路不生兒；
化成別象剋正夫，必主欺夫禮義疏。

身旺食強亦如此，食明旺相慬然殂；
陽母專位主偏生，母來父上受其驚。

天時地利生過月，七煞兼行頂上偏；
兒歸煞地母有疾，丙丁雙者頂雙靈。

日祿歸時須孕夢，小兒無乳食神衝；
壬子乙酉時偏生，丙戊丁壬妻護靈。
背父而生甲乙卯，此時須要記分明。

9. 六親真妙訣

《賦》云：
過房入舍，年月衝分，
隨母從夫，財空印旺。

早年父喪，偏財臨死絕煞宮；
幼歲母離，印綬逢財多死地。

比肩重，而兄弟無情；
羊刃多，而妻宮有損。

官逢死絕之地，子招難得，
若見傷官太甚，兒亦難留。

如遇衝破提綱，定主離於祖業，再見空亡，三番四廢。

印綬逢生，母當賢貴，
偏財歸祿，父必崢嶸。

官星臨祿旺之鄉，子當榮顯；
七煞遇長生之位，女招貴夫。

自身借宮所生，多主依人過活。

妻星失令，半路抛離，若乃借宮所生，亦是他人義女。

印綬旺、而子少息希，
七煞強、而女多男少。

偏財逢敗，父主風流；
子曜若臨，破家蕩產。

妻入墓、不得妻財，
父臨庫、父當先死。

比肩逢祿，兄弟名高；
印綬被剋，母親喪早。

桃花若坐煞星、妻宮，必主淫蕩，

年衝月者，祖業不守；
日衝時者，妻子難為。

若見天元刑戰，父母不全；
如遇地支所生，凶中成吉。

七殺能生正印，萱堂暮景精神；
傷官喜助偏財，椿老百年安逸。

比肩雖有兄弟，比重而父壽難延；
旺財可以生官，財多而母年不固。

食神頻見，難招繼續之人；
羊刃重逢，再配持家之婦。

官鬼盛、則昆仲消疏；
七煞興、則已身不利。

失妻偕老，皆因財旺身強；
子女盈眸，只為官興煞盛。

四柱相生值吉曜，三代皆全；
五行戰剋遇凶星，六親不備。

若推女命，反此參詳。

婆是偏財，若是傷官當考壽；
公為比劫，如逢七煞命難延。

財官興盛，必招富貴之夫；
食比司權，當生賢孝之子。

印綬能傷子息，逢財反得安康。

同類干頭為娣妹，
財上支絕不興夫，
此則六親真妙訣，
五行生剋定榮枯。

10. 六親散賦

又曰：
年逢刃煞，幼年早喪爹娘；
時遇刃傷，末年卻損兒女。

衝者無兄弟，刑者損六親。

外衝六親無力，內衝夫婦不協。

歲月官印財全，三代祖先富貴；
日時煞刃逢梟，半路妻兒虧損。

男命傷官多損子，女命傷官多剋夫；
傷官見財而有子，七煞有制乃多兒。

財重刑傷父母，鬼旺後代遷榮。

劫財重重父早喪，破印太重母先亡。

歲月財官旺相，公父顯榮；
日時祿馬相生，妻兒賢俊。

印伏藏而財秉令，庶出姦生；
正財旺而身失時，母年早喪。

偏官偏印偏財疊逢，必然偏庶；
正官正印正財獨遇，的是正宗。

男旺官，子必多；
女重梟，兒必絕。

月中劫背絕財官，父終外土；
歲月背逐更衝害，公葬他鄉。

日逢刃，時逢梟，妻妾產亡；
歲值煞，月值傷，兄弟難有。

月令傷官多奪長，時行神煞兄弟無。
男命劫疊外家希，女命煞重親骨絕。

專祿兼陰錯，外舍伶仃；
逐馬見陽差，公姑真假。

印旺、妨兒女，
財重、妒公姑。

歲月疊煞有刑害，公姑遭傷；
日時背逐無救助，妻子離剋。

正財偏財復見合，雖多妻妾主濫淫；
偏官正官更沖害，任有丈夫而偷姦。

旺夫傷子，乃食位而受傷；
旺子傷夫，察官星而喪絕。

女命印旺官輕，夫權在手；
男命財多身弱，妻語愜心。

日下傷官持刃，夫必惡亡；
月中帶印刑沖，母家零落。

刃健煞剛，祖墓微薄；
官強財旺，後代昌榮。

日逢背祿逐馬，多破祖離鄉之客；
時遇財旺生官，有興家助國之男。

煞刃月逢，有父無母。

偏官疊見，多生女子少生男；
偏財復逢，少愛正妻多愛妾。

財源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；
官位臨垣，顯己增崇祖業，而男亦須興旺。

月官印，年傷官，父優祖劣；
日財位，時劫財，父興子敗。

比劫重婚必遲，
官星生兒必早。

男逢傷官陽刃，逢官煞，不可斷其無嗣；
女命傷官梟印，行財官，亦堪決其有子。

女人食重遇官輕，夫衰子旺；
男命煞旺逢比劫，兄有弟無；
太過不及，兄弟俱無，
庫位中和，同氣主有。

煞生旺、官敗絕，女子盛而男子衰；
財官旺、身主休，夫家興而祖家失。

女人比劫太多，夫有絕妻之義；
男子財勝劫重，妻懷私欲之心。

年月印綬相生，受現成之基業；
日時傷官傷盡，發不義之橫財。

年上官星，父祖為官；
月上官星，兄弟必貴。

男逢比劫定傷妻，
女入印梟難嗣子。

陽刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情。

三合六合相和，友善五湖四海。

11.

又曰：
凡推六親，男命以
「年」為父，「胎」為母，
「月」為兄弟，官員以「月」為僚友，
「日」為己身妻妾，
「時」為子孫，官員以「時」為帝座禍福。

凡是【子午卯酉】日生，主娶【子午卯酉】命妻，
若妻【申子辰】生、【丑】生、【甲己】生者，皆不永。
如剋過頭，妻再醮，不在此限。
亦有屢剋，值到娶生日干支不同者，方不剋。
【寅申巳亥】、【辰戌丑未】生，俱同上說。

凡命四柱內
有我剋者為妻，
無我剋者、名曰「局中無妻」，卻看所生日在何地？
如在財旺之鄉，當有得力之妻，
更帶〈貴人祿馬〉年，主妻帶官嫁夫。
若在本命時，財死墓絕敗處，定主剋陷，或一生鰥居。

若｛日祿在時上遇見｝，如
【六丙】日得【癸巳】時，【六壬】日得【辛亥】時之類，名曰「譽煞」，
不惟主富，亦主因妻有官。

若｛日帶年之官、或年之印｝，主妻奪夫權，
或祿出妻蔭，或妻權貴之家，駙馬郡馬之類。

日坐命財，更在財生旺之鄉，主得妻財，又主妻賢明；
若在死絕墓處，得妻家死人財。

日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。

若｛命帶日刑｝，｛日帶年衝｝，破年〈陽刃〉〈劫煞〉〈六厄〉〈元辰〉〈空亡〉：
或三四娶，或無妻。

｛日帶自刃｝，名曰「日煞」，
或｛時陽刃歸日｝，俱主剋妻。

日帶〈破碎煞〉，須主色癆血疾，或厄難之類，【丑】日尤緊，【巳、酉】日差慢。

日帶〈正印〉，主剋正室，五行順則吉。

日帶｛刑害衝破｝，又帶惡煞，或坐〈浮沈煞〉，多主妻生離、或惡死。

日在命財死墓絕處，主剋妻：
如【金】命人，日在【午未申】上，仍以納音論之。
《古詩》云：『
納音金命木為妻，午未宮為死葬期，
更進一辰妻是絕，若無傾陷也先虧。』

12.剋妻

｛日坐華蓋｝，主頻頻剋妻，大抵四季日多如此。
《古詩》云：『
時逢華蓋主身孤，有子臨年必定殂，
日若值時妻屢剋，不娶娼尼即婢奴。』
《寸珠》云：
日坐華蓋，主妻不廉不孝；
日坐驛馬，主妻多病慵懶、或孤。

五行相剋，亦主剋陷。

【辛酉】日生，剋妻，
【癸巳】日生，主夫妻有病，或酒色荒淫。

年日同一位，名「主本同宮」，主剋妻，娶同年妻方免，俗謂之「鳳凰池」。
《沈芝》云：兄弟同宮鳳凰池，但使人心懷不佳。

日時相衝、相破、相刑、六害，皆主離婚離嗣，男女通用。

申日辰時、未日亥時、寅日戌時、丑日巳時，皆為「井欄斜衝」，主難為妻，
更帶食神，名「絕房煞」，主多女少男。
如甲辰壬午，帶倒食者尤緊。
《古賦》云：『井欄斜衝，莊子皷盆而歌。』正謂此也。

日是｛自刑｝，主妻多病。
日坐〈沐浴煞〉，主得美妻，多不廉。

凡命，以日之納音，論妻之數目：水一、火二、木三、金四、土五，甚者倍之。

凡人妻位衝辰，為娶妻之年，
罕有與日三合、六合，而見妻者，更以巧拙言之。

13.

《賦》云：『日凌親年，老婦無恭。』
如【乙丑】人，見辛日、乃傷年干；癸日、乃吞乙干；遇午日、是乙之長生，多不服夫。
蓋年為父母，日為妻妾，更支神刑衝帶煞，故無恭順、或助生，別干則不然。
如乙見辛，有壬字，辛金生壬水，壬水生乙木也。

又云：『有前見害，琴瑟不調。』
謂當生己見六害，行年大小運又遇，謂之「有前見害」，其年必主夫妻不和。

又云：『日支忽在歲前，眾笑怕妻聲醜惡。』
蓋日為妻妾，支神在太歲前，主怕妻、或妻性氣。
凡是煞臨妻位者，主多傷剋，若妻家零落、乃免。

又云：『
陰惆陽悵，亥來子上妨夫；
夾角夾惟，寅向丑邊剋妻。』
辰戌丑未，不為〈惆悵煞〉，惟陰陽並處，然後有之；
亥人向子，乃陰悵其陽，如妻號其夫，故言「亥來子上妨夫」，
子人得亥，乃陽悵其陰，如大哭其妻，「子來亥上妨妻」，不待言而見也。
子午卯酉，無隔角寡宿煞，惟方隅四處，然後有之，
寅人得丑，乃隔角寡宿，則不利妻，故曰「其寅向丑邊剋婦」，
丑人得寅，隔角孤辰，則不利夫，「丑上寅上剋夫」，故不待說也。

14.

又曰：
凡男於妻絕中生者、不宜生女，生女則喪妻；
如【甲子】金男，以木為妻，七月生、為妻絕。
女於夫絕中生者、不宜生男，生男即喪夫；
如【甲子】金女，以火為夫，十月生，為夫絕也。
餘准此推。

【癸亥】【兩寅】【己巳】【乙巳】【庚申】等日，為〈皷盆煞〉，畏其日之旺也。
與〈孤鸞〉大同，又云：絕宮為皷盆之煞。

金申酉，火巳午，水土亥子，木寅卯，名〈望鄉煞〉，惡其命之強也，
與「建祿」無異。

又亥未戌春，巳子辰夏，寅卯午冬，申酉丑秋，名〈狼藉煞〉。
（百忌歷，以正月為「大敗」、二月「狼藉」、三月「八敗」，男敗妻家、女敗夫家。）
又申巳亥生七月，子午卯酉生丑月，辰戌丑未生卯月，名〈絕房煞〉。

《百忌歷》云：
以十二支辰月上呼，男害妻兒父母，女傷夫主公姑，子位者，以妻所生者為之。
假如木命人，以土為妻，土生金為子，陰命以所生者為子。
如木命人，以火為子，如子位在旺相之鄉，主有聰明忠孝之子，光顯祖宗，反之則否。
欲知子之性情，各以五行推之：
木命人，以金為子，主其子性懷廉正，剛烈自用；
火以水為子，性謙和恬淡，扶高接下；
土以木為子，性慈忠孝，柔順謙和，宜少不宜老；
金以火為子，性多貪慳，中心虛妄，逐利勝己，有始無終；
水以土為子，性緩慢，凝重耿介，老而有福；
五行各在有氣之鄉，當以是論，若在休墓之地、反是。

15.

男命
四柱內無鬼，名「局中無子」，卻看生時在何地？
如【木命】以【金】為子，若局中無子，而得【申酉巳】時者，必有子，名曰「子承旺氣」；
若【金】死於【子】、絕於【寅】，即無子也。

凡以時之納音，推子之數：水一、火二、木三、金四、土五，
有氣乘旺，則倍數言之；
無氣背時，則減數言之。
有不依數者，在五十後，禍福方定。

若男命犯局中無子，又時不在鬼生旺之鄉，卻支干與年合者，
但只生女得成、生子不育。
《古詩》云：『
哭子帶刑死位傍，子多復是少年亡，
忽若干支並德合，只宜養女得成雙。』

如一命【癸未、癸亥、丙辰、戊子】，（＃7017542-1, 2063/11/24）
是局中無子，又在官鬼死絕地，卻癸與戊合，故生女多、子皆不成；
若見甲子，則主有子，
以日干論，丙辰以辛為子，引歸時上建祿臨官之地，主多子，然卻無子，
是以納音取年上論，亦准。
又一命【癸未、甲子、辛卯、癸巳】，（＃7017542-2, 1883/12/13）
是局中有子，在死地，喜時引官鬼長生之地，故生數子而少女。
又一命【庚辰、壬午、戊寅、辛酉】，（＃7017542-3, 1950/6/12）
白虎臨庭，五十六不祿，兒女俱無。

16.

《尺壁》云：
凡命犯【亥】字多得兒，【巳】字多得女。
時帶年〈衝刑破害〉〈刃劫〉〈元辰〉，俱剋子。
時帶年〈空亡〉重者，絕子；〈自刃〉〈飛刃〉，剋子。
時坐〈華蓋〉剋子，五十後如見、不牢。
時帶｛自刑｝、子多疾病；〈六厄〉、子多厄；〈浮沈煞〉、死瀉痢。
時坐〈本音墓〉，主有壽，無子送老，但有孫息。
坐〈日破〉〈空亡〉｛刑衝食刃｝，皆主剋頭子。
納音帶｛絕氣｝，又時在絕鄉，如【癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳】等時是也，
假令【庚申】得【壬寅】時，定主絕嗣。

凡命見
【申】日【亥】時，
【巳】日【寅】時，
互換見者，名曰〈狡害煞〉，主絕嗣，須庶出過房佳。
《古詩》云：『
五行狡害最不良，夫婦孤單獨守房，
死去墳前無子哭，求他異姓卻相當。』

《鬼谷遺文》云：
若人生時，見祿馬往來朝命，不犯孤寡，亦有子孫，
時干剋年干、及倒食年干者，主生男不順。

《五行要論》云：
凡大小二運，與歲命三合六合者，主有孕生男女之慶，
陽多生男，陰多生女；
若
純陽則極而反陰，生女；
純陰則極而反陽，生男。
假如【甲子】命屬陽，大小運臨【辰】位，或【申】位，三合，
外夾【辛巳】太歲屬陰，則是陽多生男。
餘准此。