關鍵詞：改編研究、克萊恩、多意論、佛洛依德、死亡驅力、同性戀、幻想、潛意識、母性精神、客體關係、偏執分裂心智狀態、憂鬱心智狀態、《仕女圖》、城市、鏡子、漫遊者、 伊底帕斯情結、原初場景。

中文摘要

        電影改編自小說時是否應忠於原著之相關理論實務約略分為兩派：一為「本質論」，一為「多意論」。本質論者認為根據小說改編的電影須完全忠於原著，毫無多餘的詮釋空間；「多意論」者則提出另類見解，原著小說與改編電影之間無主從關係，兩者分別為不同藝術形式，無法比較，應以一種多元包容的心態，容許電影改編原著的發揮空間。本專題研究將採用「多意論」的方法來比較美國小說家亨利•詹姆仕的小說《仕女圖》與紐西蘭導演珍•康萍一九九六年改編的同名電影之間的互文現象。研究重心以女主角伊莎貝爾的心路歷程為主軸，輔以克萊恩「幻想」的精神分析理論，透過「城市」的議題來演繹伊莎貝爾在現代化及商業化的過程中，不知不覺得掉入婚姻的陷阱中，而喪失自我的主體性。

        詹姆仕在原著中透過瑞爾夫的男性透視觀點將伊莎貝爾呈現在讀者面前，部分評論者認為詹姆仕藉由書寫伊莎貝爾的女性情慾，藉以昇華其抑鬱的同性戀情結；康萍影像中的伊莎貝爾則為一位過度壓抑的女性，遊蕩在倫敦、羅馬、佛羅倫斯等各個代表其人生不同時期的城市母體中，即使在她人生最絕望的時刻，對生命仍保有一絲「幻想」的空間，這種前伊底帕斯情結，希冀回到充滿溫暖的母性懷抱中，拒絕重返剝削女權的陽剛社會。克萊恩「幻想」的精神分析理論－母性認同的淺意識幻想－是所有文學作品的動力，恰可適切地分析伊莎貝爾在小說及電影中所呈現複雜的女性情慾。