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| 2005/06/10 00:06:34瀏覽85｜回應0｜推薦0 | |
| 毛澤東的遺產 (點計數：2640)
作者：三家村 http://www.pen123.net.cn 2001-7-23 10:29:20 士柏咨詢網 作者最新論題 ·浙江省女廳長出逃始末 (06-09 15:19) ·揭開“雙規”的朦朧面紗（轉貼） (06-09 10:17) ·美國人眼中的3場戰爭－ 朝鮮、越南、... (06-08 10:05) ·拿什麼“鎮住”貪官（轉貼） (06-09 10:17) ·財產申報，刀刃鋒利否？（轉貼） (06-09 10:17) 作者文集 毛澤東的遺產 作者：吊客 發表日期：2000-10-21 10:38:00 從本月16日開始，一套新的人民幣就要面世了，其中20元一張的紙幣上面，印的又是毛澤東的頭像。 又是毛澤東，毫無疑問，此舉是有象征意義的，是一個明確的政治信號。這是人民幣上的第三個毛澤東頭像。 毛第一次出現在人民幣上，是與劉少奇、周恩來、朱德在一起，從右到左依次是毛周劉朱，按他們在中共黨史上現在評定的地位排座次。這張百元大鈔，武漢人通常叫“藍精靈”，褒之者稱為“四大偉人”，惡之者稱為“四大金剛”，不帶感情者稱之為“老人頭”。對這張“老人頭”，我看著覺得別扭。我想，假如孤孤單單淒淒慘慘躺在開封的囚床上，求生不能求死不得的劉主席忽然醒過來，看到20多年后這樣的群像，他一定寧肯死過去。他有可能一笑泯恩仇，重新與毛主席共事嗎？ 1999年推出的百元紅鈔票，比“藍精靈”要近人情，上面單印一個毛澤東。毛澤東的地位當然更突出了。也比較符合毛時代根本沒有什麼“集體領導”的歷史實際。不僅李銳，就是胡喬木這些鐵桿擁毛派也認為毛有帝王思想。他本來就是一人獨大的嘛。 現在又推出一張毛澤東頭像的鈔票，當然是要進一步強化毛在中國老百姓心中的地位。 然而，即便以C.P.的立場看，為什麼接著出現的又是毛，而不是鄧呢？難道，鄧比不上毛？ 實話實說，看到毛澤東的頭像，我的反應就是“飢餓”、“動亂”。我敢說，這雖是出于個人的體驗，但反映的是我們這一代人中相當多數人的情感。 實事求是地講，我本人是毛時代階級路線的受惠者、既得利益者。我的家庭成分是貧農，從土改到毛去世的20多年間，甚至直到我大弟辭去村支書的1999年，我們鄢家大多數時間是本村的“第一家庭”。我父親領導的湖北省沔陽縣沙嶺農業合作社關于評工計分的經驗曾被毛澤東編入《中國農村的社會主義高潮》。 盡管如此，刻骨銘心的生活經驗，使我對毛產生的條件反射，說好聽一些，是“敬鬼神而遠之”的感情。 1958年，我年滿6歲，開始記事，一切歷歷在目。我們跟大人一起，扛著七大領袖（后來知道他們是毛劉周朱陳云林彪鄧小平七個政治局常委）的畫像去參加人民公社成立大會。“大躍進”一開始，我家先一年剛建的新房的樓板拆了，要搞“軌道化”──為送肥的手推獨輪車建軌道；在本村獨領風騷的一株大皂角樹、一株饞人的棗樹砍了；生產隊辦起了幼兒園，我們與阿姨“捉迷藏”，躲到棉花試驗田里去──不知推廣哪兒的經驗“深挖”（像挖戰壕一樣深）后猛施底肥，棉花苗瘋長成一人多高的樹林。下半年，我上學了，秋冬之交到中心小學去集體食宿──搞什麼“軍事化”。下午摘棉花、剝棉梗皮，晚上聽高年級的哥哥姐姐斗“右派”老師，夜里棉鞋被同學錯當尿壺用，白天腳凍得生疼。倒插門的堂姐夫到外縣去伐樹燒炭大煉鋼鐵，他媽媽老遠來看兒子未見，在我家門前土坡上一邊打滾一邊大哭……多少往事，猶如昨天發生的一樣清晰。 到了1958年冬天，我們只能吃胡蘿卜燜飯了。到了第二年，我們就只能從食堂里用木盆打回照得見人影的稀粥喝。一直到1968年，我就沒有吃飽過。我的肚子裝過多少紅薯、胡蘿卜、冬瓜？我說不清楚。我敢說，凡是懷念毛澤東和毛時代的人，是因為他沒挨餓，或餓得還不夠。至于今天那些在美國吃洋面包卻贊美“大躍進”的所謂青年學者，你根本別聽他們胡說八道。 至于毛搞“無產階級專政條件下的繼續革命”，搞得多少人家破人亡，不用我來說──我說過，我是既得利益者，“文革”中我在生產隊當記工員、在大隊民辦小學當教導主任，1973年又上了中師當“工農兵學員”。我沒資格訴苦，但我看到別人是怎麼挨整的。 毛澤東說他一生只幹了兩件大事，一件是把蔣介石趕到台灣，一件是發動“文化大革命”。“文革”是中華民族的一場浩劫，這是有定論的。假如第一件是功，第二件則是罪。所以，功罪相抵，他的歷史貢獻頂多是個“0”。 一而再，再而三在人民幣上印毛的頭像，很可能是因為他乃“開國領袖”。所謂“開國”，並非說“中國”是由于他才在東方出現，而是說由他領導建立了“中華人民共和國”。這是不是他的功勞呢？這里有三個問題。 第一、假如沒有他，中國會不會贏得獨立解放？肯定會。因為非殖民化即民族獨立是二戰后的世界潮流。世界上那麼多被侵略國家被壓迫民族，不是都先后獨立解放了嗎？一方面不能抹煞反侵略解放斗爭的歷史作用，另一方面也要承認西方侵略者、壓迫者他們逐漸認識到舊有的殖民模式不合算，放棄了強力征服，而改用“自由貿易”、文化滲透的方式謀求自身利益。這與西方資本家認識到奴隸勞動不如“尊重人才”、以人為本更能為他們創造利潤而改變管理模式是一樣的道理。 第二，毛澤東“打江山”到底為的是誰？如果是為人民為民族，他就應當“還政于民”，擴大人民民主，他就不應該在廬山會議上整為民請命的彭德懷。若是為他自己“坐江山”，那他的“打江山”就不過是改朝換代，一錢不值。 第三，“開國”也不是他一個人的功勞。從李大釗到周恩來都有功于中國共產黨。若是從美國學來的在紙幣上印人頭像，美國印的“開國領袖”可不止華盛頓一人。 昨天朋友請我到“五羊新城”的“上海灘”酒樓吃飯，一進門就見到“文革”中常見的那種毛澤東塑像。塑像后的牆上大書他那首著名的《沁園春‧雪》：“……秦皇漢武，略輸文採；唐宗宋祖，稍遜風騷……數風流人物，還看今朝！”這塑像這詩句使我想起“文革”，想起歷代帝王。回到家看到新鈔發行的消息，于是寫了上面的話。 雖然不勝惶恐之至，還是忍不住要把它貼上網。 2000/10/15于廣州 > 作者：牟滄浪 回複日期：2000-10-21 11:55:36 況兄應該一讀。 作者：一□ 回複日期：2000-10-22 2:09:18 讀曠文，有如下意見： 1，毛澤東最大的歷史功勞是把中國統一了，結束了自1840年以來的中國被列強侵略的歷史。從這個角度看，毛說：“中國人民從此站起來了”，是對的。這個功勞，無論怎樣評價都不為過。 2，中國現代的問題是如何工業化，毛是堅決的工業化的政治領袖。問題是，第三世界的工業化是在國際資本的包圍與剝削下開始的，是資本全球擴張的結果。這意味著，第三世界的工業化進程無法從國際資本那里得到支持，因為資本從來就不是什麼慈善家。在國際資本的擴張下，第三世界如果不工業化，那就只能淪為它們的產品傾銷地和殖民地，所以，工業化是第三世界國家抗衡國際資本擴張的選擇。毛只是應合了這個選擇。根本問題是，第三世界發展工業化的資本從何而來？我的看法是，只能從剝奪農民和個人財產中來。這也能多少說明第三世界國家所謂“社會主義運動”的性質。舍此，則無法說明近半個世紀以來中國的種種變化。 3，以為毛澤東的宗教觀是把人當人來看，是尊重人，這真是天大的誤會與理論上的無知。“人”在毛澤東那里只具有象征意義，只是一個公共名詞而已。其根源恰恰就是馬克思所創造成的“無產階級”一樣。現實的政治是，誰是“人”，誰是“人民”，誰是“無產階級”，全是些要命的權力話語，由不得你來說，而必須權力擁有者來說。真實的情況是：毛在肯定了象征性的“人”的同時，把真實的人變成了非人。這個問題，請聯系國際共運史來考察，不要被術語遮蓋。 4，把官僚階級和知識分子同說成是統治階級，犯了社會學的常識錯誤。知識分子也是被統治階級。毛對知識分子的“思想改造”運動，有更深刻的原因。 請批評。 作者：果梨 回複日期：2000-10-22 14:51:49 值得一讀。 作者：笑紅塵 回複日期：2000-10-22 16:50:16 從皮肉里熬出的東西，比意淫者們炮制的所謂“理論”強。 作者：haohanmeng 回複日期：2000-10-22 20:15:07 這位老兄不知到底如何理解普通老百姓對毛澤東的熱愛？那可是自發的，看來還是民間與底層心里有桿稱。 作者：1010101 回複日期：2000-10-22 22:45:28 呵呵，幾年前出租車里挂滿了毛主席的照片──據說能夠避邪。不知道這算不算“熱愛”。私下以為現在大家（包括礦老師）對毛澤東時代有些懷念，似乎暗示大家對現實有所不滿…… 我是個坐井觀天的青蛙，目光短淺，如有不當之處，還望指點則個。 作者：笑紅塵 回複日期：2000-10-23 0:08:31 我那時也是普通老百姓，想愛家人，說是封建主義的孝悌思想；想愛友人，說是沒有階級觀念；想愛女人，又說是資產階級的低級趣味。那麼咱愛劉主席吧，結果他又被打倒；愛周總理？結果吃了首都工人民兵的一頓棍棒！于是咱只有愛毛主席了。加上飯碗和生計問題，咱于是只好自發地只愛偉大領袖毛主席了。 作者：戈培爾 回複日期：2000-10-23 11:12:54 你老鄢的話算俅啊？人家誑博士讀的全是人民日報和毛主席語錄。 作者：紫冰 回複日期：2000-10-23 21:04:34(灌水) 吊客寫得好，其實我以為現在只印毛一個人，還有一個原因，大概是為了以后打算吧，否則還是四人頭，現任領導人以后該居何處？ 作者：阿方索 回複日期：2000-10-23 22:03:50 毛有其象征性的意義， 論功及過要辯証來看，但有一點， 毛的出現有其歷史的必然，至于對毛的感受也應人而異也都有極其充分的理由 關于紙幣上的人頭像，定反映統治者的意志這是不爭的事實 混沌才是現實 作者：阿方索 回複日期：2000-10-23 22:23:37 對一□的批判 1，若無毛，中國人都爬著走路嗎， （包括你） 2，現代化一定要工業化嗎， 看看發達國家的農工商比例。若要，毛 對經濟並不在行，（看看大躍進就知道了） 3，當權者永遠是對的嗎 這樣還說什麼你是當權者嗎 4，看看笑紅塵的發言 作者：一□ 回複日期：2000-10-24 0:50:24 回答阿方索： 1，若無毛，無中國的獨立統一，不僅我，連你都得爬著走！ 2，現代化的技術內容就是工業化，就是如何用機械力代替自然力，由此而生發了以后的一切。至于毛為什麼要搞大躍進，另有原因。 3，不是說當權者永遠都對，而是說當權者如果下不來，就有下不來的現實道理。 作者：小Q 回複日期：2000-10-24 1:38:35 別忘了正是毛澤東同志的偉大政策使得千百萬學有專長的人喪失了為人類做貢獻的機會。一個時代的一個方面的專家，實際上代表著人類走到今天的最新步伐，但是，毛把他們趕到鄉下，進了牛棚，看起來只是他們個人的痛苦，實際上不是全國甚至全世界的共同損失嗎？毛批馬寅初，給中國帶來的是什麼？死那麼多知識分子，使得中國的文化建設變成了什麼？不跟毛走，即使在鄉下也沒有活路，哪里來的自由和尊嚴？犧牲了兩千萬生命換來了一個獨立，怎麼都成了毛的了？支持吊客，反對礦的說法。 作者：潛飛 回複日期：2000-10-24 10:14:00 毛作為一個人 他是最成功的 他得到的熱愛 源于他把人的個性張揚到極限 源于他的博學 思想 氣勢 文採 睿智 毛作為一領袖 與其同時代人相比 他也是成功者 至于他和他的跟隨者所締造並引領 的這個國家 和他發起的出于私心或信仰的運動 在歷史進程中意義與過錯 我們已看到 並將繼續看到..... 作者：小Q 回複日期：2000-10-24 13:00:56 ha 作者：吊客 回複日期：2001-7-22 17:10:00 翻。 作者：海笑 回複日期：2001-7-22 17:56:57 不理解毛澤東就無法理解中國。 作者：出水蓮 回複日期：2001-7-23 10:06:55 歷史上各個朝代的開國皇帝都不是治國好手。 作者：沙心 回複日期：2001-7-23 10:19:07 這個不值得大驚小怪的，又不是就中國這個樣子，世界上大部分國家的鈔票上都印刷了過去領導人的頭像，何必什麼都往意識形態上撤 轉自天涯社區 |
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