另一隻手的故事（新圖文版）—錯綜複雜的繁簡之爭《一》 

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火車一節一節的車廂，原來是連著的，現在從中間斷開，原來的車廂就被無情地甩在後面，等它自生自滅。前面（簡化字）往前迅跑，因爲與後面很長一段的車廂脫鈎（信息丟失），顯得很輕鬆，但從知識財富而言，損失太大了。--天風

萬能的“又”字

今天的故事與手有關。

這是一隻手：

 
這一個手掌的正面圖，經過了幾千年的錘煉，變成了我們今天所用的“手”字：

 
我們的祖先用這個“手”元素發展出了“推”、“拿”、“擡”、“擧”、“拾”、“打”、“拜”、“奉”等等各種形態的漢字。

不過，我們今天要講的故事和另一隻手有關：

 
上面這隻手是一張“側面圖”，也就是今天的“又”字：

 
我們的祖先用“又”（本意手，後來借作虛詞）這隻手可以做很多事情。可以拿它摘一種叫“菽”的豆苗（叔），可以割下敵人的耳朵回去邀功（取，如輕取、取勝），也可以駕御馬匹（馭）：

 
逮小鳥（隹）可以逮一隻、也可以逮一雙：

 
這隻手可以接受船舷裏遞到岸上的東西（受）。老年人視力弱，可以拿著火把找屋裏的東西（叟、搜）、有人擋路可以拿著掃把一面掃地一面徐徐將人趕走（侵）、可以拿著方尺丈量房屋（度）、可以拿著竹竿支撐東西（支）、當然，也可以在追上別人時一把抓住他（及=人+又）：

 
用手抓住一個犯罪的人，代表他的報應到了（報）、天地之間（上下兩橫）一個人（中間一彎）又要動口又要動手，用盡心力，極爲不易，寫作“亟”、用手拿著斧頭寫作“父”，後來被借去代表爸爸，又再加了一把叫做“斤”的斧頭，成了“斧”。

 
“又”這隻手形狀一變，又可以成爲這個樣子：

 
古人以手腳的長度為一尺，又說十寸為一尺，而十個手（十尺）就是一丈了（丈）。也有說手上拿一根拐杖寫作“丈”（杖）。把手放在火上居然不燙，這是怎麽囘事呢？原來火已經燒成灰了（灰）。

 
一隻右手加上一個口，既代表右邊，又代表手口並用地護佑他人（佑）。一隻左手加上一個工具（工），既代表左邊，又代表使用工具輔佐他人（佐）。

 
“又”字代表的這隻手如果橫過來就變成這樣：

 
用手拿筆（聿、筆）可以寫書、可以作畫：

讓我們再看看，“又”字這隻手，若畫成朝下就成了“爪”：

 
上面的人援救下面的人叫“爰”（援），摘果子叫“采”（採），伸手到臼中取物叫“舀”，用手按著（跪下的人）叫“印”。

 
拿著針灸用的針可以治病（尹）、加上用口發號施令可以治國（君）。上下兩隻手爭奪一根繩子叫“爭”。把握著一株禾苗叫“秉”、要是同時握著兩株就寫成“兼”了。手上拿著掃把寫成“彗”、所以“掃把星”稱爲彗星。古時耕田的百姓受人欺負地位低下，寫成“卑”：

 
史—吏—事這三個字，有人說三字同源（手持甲骨文件，本意為掌管文件），也有人說持“中”為“史”，加上代表一心一意的“一”變成“吏”，而栽種植物叫“事”。不管怎麽說，都跟“手”有關：
 

手朝下用力就是“力”：

 
雙手共用就成了“廾”。“具、共、弄、與、棄”等字都以這個“廾”為下半部，不過“棄”字下面後來訛變，成了“木”。

 
如果兩隻並排的手都是右手，那麽大概是屬於並肩的兩個人的手，他們是朋友：

 
手肘就是中醫“寸、關、尺”中的“寸”，後來加上“肉”偏旁變成“肘”：

 
用手掌管家中事務叫“守”、把東西交給別人叫“付”。兩手伸開的寬度叫“尋”（有本科幻小説就叫《海下兩萬噚》；兩手加上一張嘴和工具，表示幾個人合力，是“尋”的另一種寫法。用手伸進他人衣服中搶奪小鳥叫“奪”，用火燒過的石頭（“示”形部分）在病人身上熨燙叫“尉”也就是“熨”。如果熨燙治療的是受傷的心，就變成安慰“慰”了。

 
手指頭分叉開來打一點表示分叉的“叉”：

 
手指頭打上點表示在運動中，就成了“丑”，也就是今天“扭”、“紐”、“忸”的祖先：

 
手旁邊畫一個橫折表示把手翻轉，也就是“反”，如此説來，用二簡字寫的口號：“产两反几反”（產量翻幾番）裏頭“反”的用法頗有古意（雖然翻跟反聲調一個平聲一個上聲並不一樣）：

 
手上拿著工具的基本圖形是“攴”或“攵”：

 
拿著硬物可以衝進屋内打人（“元”），這就是“寇”。拿著鞭子趕牛是“牧”。拿著鼓槌可以打“壴”這種打擊樂器、拿著“家法”可以督促一個跪下的人（己）悔改（改），樹枝砍下來可以做成一枚枚的手杖（枚）。

 
攴部另外還有啓、攻、收、攷、敲、放、孜、更、故、政、敗、效、致、敏、救、敕、斂、敢、數、變等字多與用手打擊有關或是動詞。

最後，讓我們看看“又”這個手形象的“現在進行式”：

 
由這個“殳”字又能衍生出另一批漢字，其中包括“殺”、“毆”、“投”、“發”、“役”、“疫”、“毄”（擊、繫）等等，多和手的“動作”或“現在進行式”這兩個概念有關。

文章結語

從“又”的龐大應用範例中，我們可以看見繁體字原有的、令人驚嘆的合理性。因而本文的副標題中說“萬能的‘又’字”。這些字也是先民雙手萬能改造世界的一個見證。我們平常說起文物總是令人想到甲骨、青銅、陶瓷、書畫之類的“硬件”，殊不知漢字作爲幾千年文化的見證者，更是一種“文化軟件”，需要我們去珍惜。

“又”字的確萬能，然而它的簡單造型和無所不在卻給人一種錯覺，認爲它無關緊要。在歷代俗體字的發展過程中被人們輕易地當成了“造字萬靈丹”一般地濫用亂用。自此，凡是筆劃稍多的漢字，例如“漢”、雞、“勸”、“對”等字皆可以一個“又”字來摻水沖淡。至此“又”字成了一個毫無生機的“真空填充材料”。我們學習語法，尤其是英語語法時，都會學到動詞的重要。沒有動詞無法成句，動詞對一串分散的概念起到了畫龍點睛的作用。而我們如果以一個漢字為表示概念的單位，“又”和“手”正是聯結一個漢字字裏面衆多元素不可或缺的“動詞”。

我們當然不可否認，非正式的俗體字，以其省事便利的特性，在很多場合確有它的利用價值。文字的非正式用法無所不在，就像飯館裏爲了效率而把“揚州炒飯”簡化成“Y反”，美國黑人將ask省略念成aks，商業廣告將源自德語nacht, richt的night和right簡化成nite和rite，以及牙買加人乾脆把英語中的This寫成Diz還貼在交通告示牌上。但是，在今天報紙媒體天天教育我們“做”和“作”不可混用，“街”、“蛋”不可寫成“亍”、“旦”的同時，還有人天天在大談“俗體字早在宋代就有了”這種轉移焦點、避重就輕的言論，這實在令人遺憾。所謂“劣幣驅逐良幣”，這是文化發展必然遇到的阻力，這也是國家需要重視教育和文化政策的原因。倘若把劣幣當作良幣來沾沾自喜，還說這是“歷史的潮流”“順之則昌、逆之則亡”，這是隨波逐流，不是我們復興崛起的今天應有的態度。

很遺憾地，以“又”字為代表的這種令我們自豪的漢字寶藏，曾幾何時，讓被越級提拔的大量非正式俗體字所沖淡混淆了。我們真的仔細想過，這種交換的代價是什麽？讀過水滸傳的朋友們不妨想想，不學無術的高俅是怎樣憑球技一項優點就連升三級，官拜太尉的嗎？如今忝居廟堂的許多俗體字，本質不也是“不學無術”，唯一的優點就是筆劃少嗎？換個角度來説，“又”字的用法和用例是那麽簡明易懂，這種知識能夠助益多少學習漢語的人們？爲什麽我們在學校從來沒有人傳授這種學習漢字的捷徑？

如今，我們知道了“又”字的科學性與合理性。讓我們再看看這些宋朝乃至民國時期的所謂“俗體字”，也就是今天的“規範字”。我們該如何解釋這些“文化瑰寶”？

对：用右手肘頂著左手背，這樣如何對得起？
叹：用手捂著嘴，是不是說錯了話？
仅：這是從背後一把抓住別人的“及”字另一種寫法嗎？
汉：洗完手甩甩水？
难：小鳥站在手背上？
鸡：大鳥站在手背上？
欢：打呵欠用手捂著嘴？
凤：不懂。
邓：“手”之都？
戏：戈靠在手背上？
树：右手肘頂著握著樹幹的左手？還是“木”加上“對”的形聲字？
圣：抓一把故鄉的土？
等等…

中日兩國的簡化字（不管是日文的“対”還是中文的“对”、“叹”、“仅”）大量使用又字以求達到節省筆畫的目的，其副作用就是使原本尚算清澈的“漢字合理性”之水又變得更渾濁一些，到底這是在容忍範圍之内，還是污染物超標呢？