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埋怨之後,下一步呢?
2007/06/29 10:24:49瀏覽960|回應4|推薦12
6月26-28日師父來台北。6月27日晚間聚會,秀雯打開話匣子,說了他最近店裡面的情況,也再度回到某個特定議題。他說,在他母親生病、過世服喪的時候,給他最多關懷的人是他的朋友,而不是我們同修。聽完他的話,讓我感觸很多。

一、都已經幾年了,還在抱怨同修不關心他。
(一)什麼叫做同修不關心她?思惠師姐曾經不顧醫院的負能量,多次陪秀雯在醫院過夜。請問一下,思惠師姐不是我們道玄之門的同修喔?還是說,思惠只能算是同修其中的一位,不能代表全體同修。那秀雯期望「同修」要關心她,是指「全體同修」嗎?反問過來,請問秀雯有認識每位同修嗎?

(二)那麼多年秀雯不來參加共修,同修和她的熟稔程度不同,台北同修增加了許多新人,包括湯湯、信成、韻茹等等,這些人可能都沒有跟秀雯講過什麼話,根本就不熟,所以要求全體同修都得關心,實在有點勉強。

二、其實內心介意的,也不過是那少數幾個同修。
秀雯講「同修不關心她」,說穿了就是指林老師、興華師姐等幾位早期跟她比較熟的人。秀雯總覺得她對別人很好,但是林老師、興華師姐偏偏沒有相對付出。對此我有兩個看法︰
(1)是秀雯自己覺得對待林老師、興華師姐很好,是她自己認為游媽媽也跟林老師很好,但是對方不一定這樣認為。
(2)秀雯對待別人好,就可以相對要求別人也要這樣付出嗎?這是情感的「交流」還是「交易」呢?

三、什麼樣的作為叫做關心?
(一)關心一個人,一定要展現出很熱絡的樣子嗎?同修用自己的信仰與方式,默默為秀雯或游媽媽念佛號,秀雯知道嗎?因為自己不知道就可以隨便怪人嗎?

(二)游媽媽住院期間,秀雯的朋友或客人常常為她打氣。秀雯服喪期間帶煞,她的朋友一點都不介意,還主動去看她。秀雯暗示著同修沒有愛心。我認為有些事情應該要釐清︰

1.有什麼需求就請講清楚。同修都有自己的生活圈,生活也過的忙碌,秀雯有什麼樣的需求就清楚講出來,不能要求別人都得察言觀色,主動展現貼心關懷。

2.所謂的關心,就是要犧牲奉獻、奮不顧身嗎?這才符合秀雯內心期待的「關心」嗎?那當她的朋友還真辛苦,都要隨call隨到,有從容赴義的心理準備。

3.既然秀雯也知道醫院負能量多,也了解服喪期間帶煞,還要同修展露出赴湯蹈火的行為,這樣要求同修不是太自我了嗎?認識秀雯就得一生承諾,永遠要對她好、不顧自己健康安危地「以『身』相許」,這種關愛太沉重了吧!(→又不是夫妻、男女朋友)。朋友或同修之間的感情要好好珍惜,不應採取損人又不利己的方式來考驗彼此的真心。去測試別人是否有把自己放在心上,真的很幼稚。

四、埋怨這麼多年了,下一步呢?
不管什麼理由啦,都是同修的錯也罷,那又怎麼樣?從秀雯媽媽生病到現在,也好幾年了,對同修的抱怨、懷恨都沒有停止過。難道一輩子就停留在怨天尤人的階段嗎?

(一)如果不想破冰,就不要期待春天的來臨。繼續抱怨同修,並不能改變與同修的互動關係。秀雯可以選擇維持現狀,一輩子繼續抱怨下去。反正同修都已經離開了這個情境,只剩下秀雯停在苦境。

(二)不要拿別人的錯誤來折磨自己。同修如果真的這麼差勁,那也是同修自己造的惡業惡緣,跟秀雯本人沒有關係。同修沒有愛心,也不干秀雯的事。藉別人的錯誤行為來折磨自己,過著鬱鬱寡歡的日子,是自己不聰明。

(三)抱怨之後,下一步是什麼?如果是繼續抱怨,那這樣的人生還有什麼進展?長久下來,豈不成了深宮怨婦(→正好跟呂秀蓮作伴)?想要同修順著自己的心意改變,真的很難,每個人都有自己根深蒂固的習氣。老是要求別人要怎麼配合自己,何不試著調整自己心態呢?

五、不要為自己的不如意找代罪羔羊。
人生是一條漫長的路,有時在順境,有時在逆境。紛紛擾擾的事情,是考驗我們的信心與智慧。有些人自己日子過得不如意,就怪別人不給予支持,恨到心底深處,那真是中了魔鬼的伎倆。日子是好是壞,都只是階段,不要因為一時的逆境,就用怨恨養大了自己的心魔。人在低潮,不妨就把自己的心沉澱下來,維持正知正見,不讓怨恨的心無端蔓延,才可以守住我們的道路。

終於說完了,我又多嘴了,但這就是我表達關心的方式,只是秀雯不喜歡罷了!
( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=BIBLE&aid=1056417
 引用者清單(1)  
2007/07/09 18:51 【道玄之門】 信心退了沒?

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好喜歡你喔
2007/10/22 17:42

看你的文章覺得很感動,很興奮每篇都是那麼真誠坦率,說的句句讓我受用!最令人佩服的是對事情的看法,是非對錯一針見血,錯誤會直接點出來,讓人可以馬上受用,不會會錯意,對師父是那麼的恭敬,對同修的誠懇勉勵關心,好喜歡你喔!


無覺
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我是跟著鄉民進來看熱鬧的
2007/07/09 20:57

良師難尋    益友難找

追究他人付出與關心的多寡,不如注意自己的付出是否夠貼心、真誠。

前者稱之為人,後者稱為『修行人』

不是嗎?


四寶
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信心退了沒
2007/07/09 18:48

北中南的同修在精進的過程中往往會有來自於法界的信息與聲音,

強烈的告誡或要求同修離開佛法,離開師父,離開同修,離開善知識,

此現象的發生,常常是在共修後或是自己功體進階後,接踵而來的魔考,

同修道友們!信心動搖了沒?覺知了沒?觀照了沒?

 

 


四寶貫三教^*^無欲保平安


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原來是說我啊
2007/06/29 22:04

我不曾想過需對號入座的,

師姐怎麼點起名來了. 

 

我想有點可悲的是,

沒有人要對號入座.

 

妙行無住分第四

 

復次.須菩提.菩薩於法.應無所住.行於布施.所謂不住色布施.

不住聲香味觸法布施.須菩提.菩薩應如是布施.不住於相.何以故.

若菩薩不住相布施.其福德不可思量.

 

小火子(BIBLE) 於 2011-04-03 14:01 回覆:
無心