江南，仍士大夫隱居的去處；堂堂清朝一國之君，康熙乾隆偏偏愛遊江南。白居易曰：江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水青綠水如藍。能不憶江南？《憶江南》，豈能叫我不思悠江南（江蘇）？上有天堂，下有蘇杭，江南真是好風光。

我想，蘇州總能讓古人凝神斟酌，醞釀靈感。逢到寒山寺，必有詩句連綿不絕。唐代千古絕句《楓橋夜泊》，出自詩人張繼，乃膾炙人口的七言絕句，意境惟妙惟肖，抒發詩人所見所聞，入夜輾轉寤寐，惆悵的遊子，鄉愁國憂。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”此詩句，在寒山寺處處可見，這對後來的歷代詩人，有影響深厚。宋代詩人陸游，清代陳夔龍的詩，也感受到他們的思鄉情懷。對寒山寺楓橋一遊，總念念不忘。“遊時思鄉，離時卻感舊遊”。今日，一遊寒山寺，楓橋景區，對他們的詩若有所思。

時過境遷，彷彿回到古代的寒山寺。香火鼎盛，唯不聞鐘聲響。一千五百年的寒山寺，相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-509年），初名“妙利普明塔院”，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，改名寒山寺。 寒山寺與楓橋，相連景區，乃明代蘇州的水陸要塞。楓橋，清同治年間修建的單孔圓拱橋，由於古人重視成雙，所以在附近加建江村橋。

從江村橋進入楓橋景區。隋唐以來，古運河孕育出繁華地楓橋古鎮；也致寒山寺香火延續至今。一路走在景區，感受古代明清地老街坊；站在江村橋上，看看澎湃地江南運河。最重要，了解《楓橋夜泊》地含義，在求學就了解地詩句。當年詩人張繼於夜泊處，吟出如此愁思地絕句。就連明代的唐伯虎對楓橋也有感所思。

景區旅客稀少，想必收費的緣故。但既來之，就算複製仿古，我總能有所獲。景區內有鐵嶺關，它是明代用作防禦倭寇（日本）的重要城樓。這裡也搭建了木製的聽鐘橋，想必當年該橋是聽遠遠悠悠飄來的寒山寺鐘聲。當中還有：唐燈，古戲台，漁隱村，等民俗建築。 總覺得，這裡如此詩情畫意，難怪當年的詩人如詩如醉。

蘇軾說：到蘇州不遊虎丘，乃憾事也！康熙六次遊虎丘，可想而知此乃絕佳處，山水秀麗，宛如蓬萊仙境。歷經千年滄桑，虎丘的建築物，是重要的文化遺產，建築風格與自然景觀協調。無論是，虎丘內的塔，亭，殿，橋，井，樓，墓等；一代又一代，歷史悠久，虎丘呈現出不同時代的建築風貌。

吳王闔閭曾在此建行宮。公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在虎丘山。據說葬經後三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。虎丘非同凡響，這塊勝㚂更歷代的帝王有著不解的緣。虎丘，2500年前吳王闔閭的墓宮深埋劍池之下。就連秦始皇，孫權也趕來探墓尋劍。虎丘留著眾多康乾盛世時期的帝王遺跡。

虎丘處處風景，景區（內容略有參考）：

• 斷梁殿建於元後至元四年（1338年），有600年歷史，最大特點是正中國木主梁中間斷開，整個斷梁殿沒有用一根鐵釘，全部用木榫咬合，多年後圓木沒有腐爛。

• 憨憨泉，是得名於梁代的憨憨和尚。據民間傳說，憨憨和尚本是為僧人收養的棄嬰，雙目失明。他得知山中有一口連通大海的泉水，便孜孜不倦地挖掘，最後終於挖出泉眼，泉水使得他雙目復明。

• 真娘墓，墓碑在一座亭子中，碑上刻有「古真孃墓」四個字。傳說真娘（又作貞娘）為唐代蘇州名妓，相貌出眾，能歌善舞，由於自幼失去雙親，被迫賣笑青樓，但她賣藝不賣身。直到有富商重金買通老鴇，要真娘陪宿，真娘遂自縊身亡。

• 千人石，石體巨大，可坐千人。又名千人坐，晋代高僧生公講經處，眾人來聽，因而得名。

• 劍池，據《史記》記載，春秋戰國時期吳王闔閭葬池下，以“扁諸”、“魚腸”等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。傳說中，劍池里的劍不可挖出，虎丘塔會倒塌。井橋，舊時為山上寺僧提水之用，亦傳說春秋時代，西施在雙井旁梳妝打扮以具為鏡。

• 雲巖寺塔，俗稱虎丘塔，視為中國比薩斜塔。始建於五代周顯德六年（公元959年），建成於宋隆二年（公元961年）。虎丘塔，為七層八面仿木結構樓閣式磚塔，共47.7米。

• 由狀元洪鈞倡議建設的擁翠山莊，建於清光緒十年(1884年)，依山而築，是江南園林中少數臺地園之一，其利用山體地形起伏變化，營造亭臺軒榭，布局靈活，巧於因借，融園景於山景之中。山東坡的萬景山莊，是當代園林藝術與蘇派盆景藝術完美結合展示的典範。