煩躁的時候，一個人逛街。不然，就長篇大論的貼在部落格。再來，就找朋友傾訴。其實，還有很多管道可以讓人發潑，抒發情感。但，怎麼報章上，年輕人自殺的新聞屢見不鮮？我總覺得好可惜，難道就沒有解決的方法嗎？我非聖賢，就當普遍的人類也會累垮。當我迷失在這個五花八門的世界，出口的方向，就是雙手合掌祈求，也告訴自己是活著的幸福人。

一天，乘搭地鐵，與包廂內的中東人有聊天之緣。幾站後，身邊的中東人，忽然問起有關“神”的問題。他，一臉下巴長滿鬍鬚，得知他是來自敘利亞，我頓時愣住。對於神的解說，他振振有詞，我用心傾聽。畢竟，兩方的生活背景不同， 宗教信仰有差異，這讓我好奇。他說，世上沒有“神”，只有一位造物者，因為神是人類塑造的角色。如果“神”本來就是人類，然而人類會死，這就不算是“神”，我唯有洗耳恭聽，不無道理。

我相信，每個人的心中都有“神”，它或許不是神像、也或許它不是宗教的象征。它可能讓我們訴說的對象，好讓自己可以心安理得。多元種族的馬來西亞，寺廟比比習是。然而，新時代的年輕人，是否依舊走進寺廟，為各自的宗教信仰，進行參拜？

當年旅行日本，走進神社及寺廟，必會看到繪馬，習以為常。這是一種信仰，一種傳統的習俗。日本有兩大宗教，即神道教及佛教。前者為本土宗教，活動則集中在神社；後者乃外傳教，活動就集中在寺廟。雖兩者的供奉與祭拜方式不同，但都有繪馬。宗教可以容許不同種族去供奉，不傷天害理，有著一顆虔誠的心。

繪馬，是日本人許願的一種形式。許願望，讓人心安，並不是迷信。也是一種文化，因為繪馬豐富。一般繪馬一塊五角形木板，信男信女們在木塊上面寫著自己的心願，神社或廟在某個時候舉行法事時，將木塊燒掉，人的願望也隨著能實現。

在日本，我所看到的繪馬有五角形木板、有心形木板、有扇子型木板。還有不同的許願的方式如紙狐狸、鳥居、紙等。

日本人自古就把馬當做神的交通工具來信奉。日本奈良時代的有錢人求神辦事或謝神時，就住住給神社奉納駿馬一匹。神社馬多了，養起來就煩，而平民百姓又獻不起馬。由此， 日本人古已有之的縮小精致一切事物的能耐就得以了充分發揮。奉納神社的馬先是由活馬變成木馬、紙馬、土馬，到了平安時代， 幹脆就開始在木板畫一匹馬了。

創意的繪馬，寫下自己的祈求與願望。每個人皆有自己的信念，別歪念。身心健康的生活，擁有正面的正能量，沒有解決不了的事情。回溯萌萌的童年，想想家人的幸苦，記得自己的夢想。好好活下去，愛每一刻，創造精彩的人生。千萬，別想不開，走一條絕路，自殺！關心別人，也愛自己。