自97年11月開光以來  吉詳徵兆的彩虹已出現多達9次   這道彩虹出現在100/8/21

天龍（竹巴）傳承新建的嘉義祇園寺由蘇南仁波切，

慈悲發願將藏傳佛教根留台灣，平常勤儉如素，將一

切供養金及積蓄全部建立了祗園寺，以藏傳佛教法脈

根留台灣之精神，在嘉義仁義潭畔購地建寺，如今已

大部份完工。

                                                    祁園寺莊嚴的外觀

我在100年11月25日參加了竹巴法王在嘉義祇園寺的

施身法大灌頂法會，當時第十二世嘉旺竹巴法王率領

來自印度拉達克的108位資深女尼蒞臨，並且為『全

台首座中陰文武百尊立體壇城殿』開光、剪綵、修

法。

                        竹巴法王的開光和灌頂海報

一樓大殿擠滿了信眾，我和5個朋友只能和大部份的人

坐在2樓綠度母殿裡看著電視牆轉撥，人潮多的只能擠

一個小位子，法會從早上到下午都沒間斷，結束法會之

後大家依續排隊到一樓大殿接受施身法灌頂。

                 施身法灌頂法會結束後   108個女尼正在跳金剛舞祈福

竹巴法王高坐在寶椅上，底下108位從印度來的女尼一

面搖著鈴鼓一面誦著經文，那樣的場面好震憾。經文的

輕柔旋律配合108個鼓聲的整齊節奏，誦經聲加上鼓聲

響轍整個大殿，迴音懸繞頓時感動的讓人想掉眼淚。

                                                  祇園寺大門

一樓大殿的親臨感比坐在2樓看著電視牆有更大強烈的

磁場，大殿外天氣冷颼颼，風大到都站不住，沒想到大

殿內有著法王和108位女尼齊心的誦經聲，整個殿內充

滿一股熱能，溫暖的包覆著所有參與的信眾，真的很神

奇。

                                              法會上點燈祈福

                                       寺外的中庭花園

大家依續排隊到法王面前接受施身法大灌頂，可以親

自見到第十二世竹巴法王並領受他的祈福真的太有福

報了。小拉、娜娜、吳師兄、 姜老師和劉老師大家都

歡喜信受，只見法王左右各一位185公分高的保鑣，

西裝筆挺又高又帥， 劉老師對我說Amy你看見嗎？那

兩位保鑣酷似蒙古人，讓我忍不住多瞄了好幾眼，真

是太帥了。

                                                  中庭的小佛塔

                                            大殿內的菩薩

竹巴噶舉傳承起源於釋迦牟尼佛時代，更明確地說，

可追溯到偉大的印度覺者帝洛巴及其首座弟子那洛巴。

                              大殿內的菩堤舍利塔

十一世紀知名的西藏譯師馬爾巴在蓮花生大士的預言

下，歷經三次到印度的艱鉅旅程，在他旅居印度期間

，他從上師處，尤其是從那洛巴和梅季巴上師那裡受

學與禪修，他把整個噶舉傳承體系的主要經典、文獻

翻譯出來。

                      我最喜愛的蓮花生大士

密勒日巴是馬爾巴的首座弟子，他是個勵行苦修的覺

者，其生平事蹟與歌集已流傳於世。他有兩位主要弟

子：

岡波巴 ─ ─ 如日一般、

惹瓊巴 ─ ─ 如月一般，

前者建立了噶舉傳承，後者則貢獻一生於此傳承上。

                                            大殿內阿彌陀佛和本師釋迦摩尼佛

                                      大殿內竹巴法王的寶座

                                           大殿內的十一面觀音

                                   二樓中陰文武百尊立體壇城的頂方

                                                     籌建緣起

文武百尊立體壇城，尺寸規格和修建方法完全依照

「蓮花生大士」所著＜中陰聞即解脫＞經典之標準

壇城尺度來設計規劃，所以可知完成後的壇城絕非

普通經堂，而是依諸佛菩薩的壇城所呈現的立體殊

勝佛殿，壇城中的佛像，含四十二寂靜尊和五十八

憤怒尊，其尺寸規格，方向位置，完全依照經典如

法建造。這是台灣目前最大的文武百尊立體壇城。

                  2樓文武百尊立體壇城之正面  

於「頭七」一到七日間，由亡者心間逐日顯化四十

二寂靜尊，佛尊面容慈悲，各以不同的淨光攝受眾

生投生至其淨土，此時如果亡者原具有的佛性「子

光明」與本尊(佛尊)的「母光明」交融，就稱為「

母子光明會」。

                                        立體壇城的4個面

如果亡者於「頭七」內未能投生至寂靜尊的淨土，則

於「二七」之間，亡者腦海裡會顯化五十八忿怒尊，

這五十八忿怒尊其實是寂靜尊所化現的忿怒像，因諸

佛菩薩的慈悲相未能攝受亡者，至此便改以忿怒相而

驚覺之，業力深重的眾生見忿怒相反覺得親切，但未

見過或修持過文武(寂忿)百尊的人，會因生前的煩惱

，習氣和業力而認不出文武百尊諸佛，也不知諸佛菩

薩救度的用心，反而因心生害怕而失去救度的機會，

因為文武百尊境相出現時，累劫無明習識所產生的光

、聲等境相也”同時”產生，亡者在惶悚驚惑中不知如

何抉擇，由於業力牽引，往往選擇輪迴而重墮惡趣。

這四十二寂靜尊加上五十八忿怒尊，包含諸佛、菩

薩、空行、護法等，總稱為文武百尊，而文武百尊

的法即是所謂「中陰度亡法」，又稱為「根本摧毀

金剛地獄」。

中陰文武百尊是寂靜四十二尊及忿怒五十八尊佛菩薩

眾的合稱，這些佛菩薩聖眾並非存在於外境世間，而

是我人自身本自具有。

中陰文武百尊寂靜42尊、忿怒58尊

                二樓綠度母殿內的達賴法王法相

                                      綠度母殿

                                綠度母殿內的菩薩

                                  竹巴法王法相

Amy才疏學淺，對密教所知不甚，所以對於祇園寺裡

的許多菩薩都無法一一叫出名字，只能把照片帶回來

與朋友分享，如果您有興趣前往一探究竟參拜，以下

網址可以幫忙你了解更多祇園寺的一切。

http://www.jetavan.com/

                               綠度母殿內的菩薩

                           文武百尊壇城內之緣起


 

                                          財寶天王

天龍傳承周年集會（ADC）的主要動力之一，就是推

動「存為愛」 活動，即是在日常生活中不斷地實踐愛

心與慈悲的行動。

尊勝的嘉旺竹巴法王曾說過，除了在坐墊上禪修，我

們也應該思考並實踐「存為愛」，必須長養慈悲心，

因此需要以行動將愛心表現出來，作為日常修持的依

傍。

                                       3樓千尊彌陀殿

祇園寺籌建至今，感謝十方大德善德佛行，千尊彌陀

殿前仍有300多尊金身尚待認供養，在此懇請十方大

德善信；持續發心籌建千尊彌陀金身，早日成就千尊

彌陀光耀三界，澤披法界佛行功德。Amy也在這裡隨

喜認捐一尊彌陀喔！

籌建彌陀千尊；有諸多佛說無窮功德利益：

• 以此因緣，現世諸難皆離，福德受用不衰，生世
  
  皆為莊嚴端正諸相，善願無不滿願。
  
• 若為自他二利；籌建彌陀千尊，冤親眷屬依此功
  
  德皆轉慈心善侶，護持諸行，因此功德故。
  

若為中陰眾生籌建彌陀千尊，皆依此功德亦成滿願事

業助伴，直至千佛出世，佛前蒙佑受教共置解脫成就

佛陀果位。功德無盡；佛出廣長舌相，而所宣說。

每尊佛像籌募金新台幣12000元，舉凡參贊之大德芳

名，將鐫刻於佛像龕座上，並由常駐每日修法、功德

迴向。

101/1/15參加大威德金剛之王除障回遮拋朵瑪大火供

民國101年 水龍年諷頌大般若經十萬頌勾招財神大法會

新年的法會，歡迎你來參加喔！Amy準備去參加初四

的五路財神勾召修法，祈願新的一年平安快樂   幸福

圓滿