經常被人問到大學念中文系的我，讀了這麼多四書五經、詩詞曲賦，未來到底有什麼用？

是呀，當時的我也不知念了這些有什麼用？

幾度想搬出「君子謀道不謀食」的大道理來說服人，卻發現連自己都說服不了。

這讓我一度覺得很自卑，彷彿印證了「百無一用是書生」這句話。

直到後來，接觸了更多的義理文章，更深入的用心閱讀，加上師友指點、躬身實踐，才逐漸對念中文系、學習中文的意義與使命明白起來。

一般人對中文系的誤解是很嚴重的，多半認為讀中文系不過就是做一些字形、字音、字義方面的學問，然後唱唱詩詞、寫寫小說。

這是大多數人對中文系最刻板印象了。

如此，他們所認知的中文系，其實只侷限在「小學」與「詞章」的部份。

然而，一個真正有心想要學好中文的人，卻不應該只停留在這些。

讀中文系不是只要學習如何講話、寫字與作文便罷了，還要進一步地去瞭解中國文化的內涵，深究其思想。

不只學習中文如此，學習外語也是一樣的，不能僅囫圇吞棗的懂些單字片語、文法結構，便以為「道在於是了」！

這樣學了半天，也只是一隻高級鸚鵡。

至於中國的文化、思想，則實在過於博大精深，不是窮極一生就能囊括的便宜事，短短的大學四年，要真能得到個進路，已算是很不錯了。

那麼，學中文、讀中文系，鑽研這些一輩子學也學不完的學問，到底有什麼用呢？

讀中文系的人被問到畢業出路時，通常會說當老師，這是最體面也最保險的回答，畢竟曾受儒教思想薰染兩千多年的中國社會，對於「師」這個角色，還具有著最起碼的尊重。

但是如果真的以為讀中文系畢業就只有當老師一途的話，那麼未免也太低估了自己、低估了中國文化的能量了。

如果每個讀中文系的人都「發願」要當老師，全班五十位同學未來全當了中文老師，然後繼續培養一群新老師，老師再教老師，這樣一代一代傳承下去...

那麼整個中華民國的中文學界，豈不成了一隻關起門來做學問的鴕鳥？

學問是需要跟時代對話的，能對世局發揮影響力的才是真學問！

所謂的中文系，其實應該正名為經濟系。

何故？

中國古代的文人讀書，是為了要「經世濟民」，此為思想核心也是終極目標，是真正的求學問！

至於文章句讀之學，那是求學過程中自然就會具備的，不是刻意去鑽研出來的，賞玩一番就可以放下了。

這是「得魚忘筌」的道理。

只是今人往往把玩著筌而不肯捉魚。

那麼，讀中文系畢業，可以做什麼呢？

可以當老師。

但卻不是一般世俗意義下的教師職業。

而是先陶冶出一個偉岸人格以後，不管身處何地，都能對周遭的人事物發揮影響力的師長。

不可能全班五十位同學畢業後都留在校園裡任教，有絕大部分是要走向社會其它領域發展的。

然這並不意味著他們從此與中文系切割，相反的，此更應該被視為中文系的拓展。

明代心學家王艮說：「學也者，所以學為師也，學為長也，學為君也……學不足以為人師，皆苟道也。故必修身為本，然後師道立而善人多。」

王艮的話真可為讀中文系的出路作一明確註腳——就是成為社會中的領袖、菁英份子，帶給社會安定的力量。

不管你身處何地，都應能肩負起為師、為長的責任。這不是要我們頂著光環去傲人、慢人，而是發自內心的去關懷人、照顧人。

果能如此，又何必期待聖君賢相呢？

至此，讀中文系的功能意義已經大明，只要肯潛心修學，不用擔心以後的畢業出路。

秉持一顆「經世濟民」的心，什麼都可以做，而且做什麼像什麼，到哪裡都受人敬重，正所謂「君子不器」！

然而，正如莊子說的：「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」其實讀中文系，還有著一個大用處。

佛家講「離苦得樂」。大抵我們人活在世上，多半時候是辛苦的，快樂則相對很少，而我們所做的一切努力，都是為了要得到快樂。

為了滿足快樂，我們努力的賺取更多的財富，買車、買房；追求更高的權力、名聲，以使別人敬畏我們。

從某種意義上來說，這些都是生活必須，也是人之常情，實在沒有什麼好值得非議的。

只是快樂總不容易被滿足，平民百姓羨慕貴族，等當上了貴族，又會開始對九鼎的重量感興趣，這同樣地出於人之常情。

畢竟是「有待於物」的快樂，不會長久。

然而閱讀往聖前賢的經典，學習他們的智慧，臻至他們的境界，卻可以讓我們成為精神的貴族，並獲得一種無所倚的快樂——自得其樂。

這樣的快樂才是細水長流、與世無爭的。

至此我們已成為了快樂本身，非但無人可以剝奪我們的快樂，我們還可以分享快樂給別人呢～

畢業至今，我才真正體會到讀中文系的快樂。