東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯

（三）　聞如是：　一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，於舍衛城內，有一長者，適喪一子，甚愛敬念，未曾能捨。 彼見子死，便生狂惑，周旋往來，不停一處。若見人時，便作是語：「頗有見我兒乎？」　爾時，彼人漸漸往至祇洹精舍， 到世尊所，在一面住。爾時，彼人白世尊曰：「瞿曇沙門！頗見我兒乎？」　世尊告長者曰：「何故顏貌不悅，諸根錯亂？ 」　爾時，長者報瞿曇曰：「焉得不爾。所以然者，我今唯有一子，捨我無常。甚愛敬念，未曾離目前；哀愍彼子，故令我 生狂。我今問沙門，見我兒耶？」　世尊告曰：「如是，長者！如汝所問，生、老、病、 死，世之常法；恩愛離苦、怨憎會苦，子捨汝無常，豈得不念乎。」　

爾時，彼人聞世尊所說，不入其懷，便捨而退去。前 行見人，復作是語：「沙門瞿曇說言曰：『恩愛分別，便有快樂。』如沙門所說，為審爾不？」　前人對曰：「恩愛別離， 有何樂哉？」　當於爾時，去舍衛城不遠，有眾多人而共博戲。

爾時，彼人便作是念：「此諸男子聰明智慧，無事不知，我 今當以此義問彼諸人。」爾時，即詣博戲所，問眾人曰：「沙門瞿曇向我說曰：『恩愛別離苦、怨憎會苦，此者快樂。』諸 人等今於意云何？」　是時，諸博戲者報斯人曰：「恩愛別離，有何樂哉？言快樂者，此義不然。」　是時，彼人便作是念 ：「審如來言終不虛妄。云何恩愛別離，當有樂耶？此義不然。」　

爾時，彼人入舍衛城，至宮門外稱：「沙門瞿曇而作是 教：『恩愛別離、怨憎之會，此者快樂。』」

爾時，舍衛城及中宮內，普傳此語，靡不周遍。　當於爾時，大王波斯匿及摩 利夫人，共在高樓之上相娛樂戲。爾時，王波斯匿告摩利夫人曰：「沙門瞿曇審有斯語：『恩愛離別、怨憎之會，此皆快樂 。』」　夫人報曰：「吾不從如來聞此言教，設當如來有此教者，事亦不虛。」　王波斯匿告曰：「猶如師教弟子： 『為是、捨是。』弟子報言：『如是，大師！』汝今摩利亦復如是，彼瞿曇沙門雖作是說，汝應作是言：『如是不異，無有 虛妄。』然卿速去，不須在吾前立。」　

爾時，摩利夫人語竹膊婆羅門曰：「汝今往詣祇洹精舍，到如來所，持我名字，尋 往至祇洹精舍。到世尊所，共相問訊。共相問訊已，在一面坐。　時，彼梵志白世尊曰：「摩利夫人禮世尊足，問訊如來興 居輕利，遊步康強乎？訓化盲冥，得無勞耶？」復作是語：「此舍衛城內普傳此言：『沙門瞿曇而作是教： 「恩愛別離、怨憎之會，此樂快哉！」』不審世尊有是言教耶？」　

爾時，世尊告竹膊婆羅門曰：「於此舍衛城內，有一長 者喪失一子，彼念此子，狂惑失性，東西馳走，見人便問：『誰見我子？』然，婆羅門！恩愛別離苦、怨憎會苦，此皆無有 歡樂。昔日此舍衛城中，復有一老母無常，亦復狂惑不識東西；復有一老父無常；亦復有兄弟姊妹皆悉無常。彼見此無常之變，生狂失性不識東西。婆羅門！昔日此舍衛城中有一人，新迎婦，端正無雙。爾時，彼人未經幾時，便自貧窮。時，彼婦父母見此人貧，便生此念：『吾當奪女更嫁與餘人。』彼人竊聞婦家父母欲奪吾婦，更嫁與餘家。爾時，彼人衣裏帶利刀，便往至婦家，當於爾時，彼婦在牆外紡作。是時，彼人往至 婦父母家問曰：『我婦今為所在？』婦母報言：『卿婦在牆外陰中紡作。』爾時，彼人便往至婦所。到已，問婦曰：『云卿 父母欲奪汝更餘嫁耶？』婦報言：『信有此語，然我不樂聞此言耶。』爾時，彼人即拔利劍，取婦刺殺，復取利劍，自刺其 腹，並復作是語：『我二人俱取死。』婆羅門！當以此方便，知恩愛別離、怨憎會苦，此皆愁憂，實不可言。」　爾時，竹 膊婆羅門白世尊曰：「如是。世尊！有此諸惱，實苦不樂。所以然者，昔我有一子，捨我無常。晝夜追憶，不離心懷。時我 念兒，心意狂惑，馳走東西，見人便問：『誰見我兒？』沙門瞿曇今所說者，誠如所言。國事煩多，欲還所止。」　世尊告 曰：「今正是時。」　竹膊婆羅門即從坐起，遶佛三匝而去。往來至摩利夫人所，以此因緣具白夫人。　

時，摩利夫人復至 波斯匿王所，到已，白大王曰：「今欲有所問，唯願大王事事見報！云何，大王！為念琉璃王子不？」王報言：「甚念！愛 愍不去心首。」　夫人問曰：「若當王子有遷變者，大王！為有憂也？」　王復報言：「如是，夫人！如汝所言。」　夫人 問曰：「大王當知，恩愛別離，皆興愁想。云何，大王！為念伊羅王子乎？」　王報言：「我甚愛敬。」　夫人問曰：「大 王！若當王子有遷變者，有愁憂耶？」王報言：「甚有愁憂。」　夫人報言：「當以此方便知，恩愛別離，無有歡樂。云何 ，大王！念薩羅陀剎利種不？」　王報言：「甚愛敬念。」　夫人言：「云何，大王！若使薩羅陀夫人有變易者，大王為有 憂耶？」　王報言：「吾有愁憂。」　夫人言：「大王！當知恩愛別離，此皆是苦。」　夫人言：「王念我不？」　王言： 「我愛念汝。」　夫人言：「設當我身有變易者，大王有愁憂乎？」　王言：「設汝身有變易，便有愁憂。」　「大王！當 以此方便知，恩愛別離、怨憎合會，無歡樂心。」　夫人言：「云何，大王！念迦尸、拘薩羅人民乎？」　王言：「我甚愛 念迦尸、拘薩羅人民。」　夫人言：「迦尸、拘薩羅人民設當變易者，大王有愁憂乎？」　王言：「迦尸、拘薩羅人民當有 變易者，我命不存，況言愁憂乎？所以然者，我因迦尸、拘薩羅國人民力，當得自存。以此方便，知命尚不存，何況不生愁 憂乎？」　夫人言：「以此知之，恩愛別離，皆有此苦，無有歡樂。」　爾時， 王波斯匿右膝著地，叉手合掌而向世尊！作是說：「甚奇！甚奇！彼世尊而說此法。若當彼沙門瞿曇來者，爾乃可得共言論 。」復語夫人：「自今以後，當更看汝勝於常日，所著服飾與吾無異。」爾時，世尊聞摩利夫人與大王立此論本，告諸比丘 ：「摩利夫人甚大聰明，設當王波斯匿問我此語者，我亦當以此義向彼王說之，如夫人向王所說而無有異。」又告諸比丘： 「我聲聞中第一得證優婆斯，篤信牢固，所謂摩利夫人是。」　

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。