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淨化心靈調御丈夫
2019/02/28 10:19:27瀏覽291|回應3|推薦0

慈悲與解脫

如何取捨

(?)

善心需要被啟發,甚至是鼓勵嘉獎,是凡人的世界,視野,與心境。

菩薩的悲心與智慧與生俱來,俱備,自然而然地延續著宿世的善根福德深厚的願力,是為世人的貴人,善知識,樂與之行利他,利世,菩薩之道。

志趣出家,出塵,代表的不只是自心(自性)的清淨,慈悲,還有解脫世間的纏縛,逍遙自在的生命,是人人都應該有的態度和功課,在清淨解脫的基礎上行世間善,無我利他,方為上策,真慈悲。(lotus)

(/)

出錢、出力(;)行善(,)利他濟世,並非人人都可以做得到的事,但是,淨化心靈,自心調伏,(佛陀成就了;調御丈夫的功德)成就戒定慧,滅絕貪嗔癡卻是人人都可以做,都可以學習,都應該有的認知與功課。

           ==========         =========

隱惡揚善、用心經營世間善,值得表揚:以下轉貼訊息,

這是從朋友 傳來的訊息,台灣大學E NBA最年輕的人沈芯菱 ,但是我看得不過癮,所以從YouTube去搜尋他的關鍵字, 甚至建議可去Google一下, 從維基百科找找他的事蹟,真的從11歲起就有那個悲懷的心理創立了那麽多慈善事業,得到十大青年,總統教育獎,法鼓山心六輪代表,得到母親的支持小五從貧苦中學習電腦考多張證照,從周遭幫助大家開始,創立那麼多的慈善事業,1989年次的他現在已經有八佰萬元捐出,本著不以手心向上向外拿錢,教科書上的故事中激勵學子,上頭影片中說一個月三四十場的演講,所以值得推薦

https://youtu.be/5vyG0C_oUdo

來自:陳(0)(0)居士

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ABCGOGADI&aid=125026250

 回應文章

覺悟~的心知道
2019/04/11 10:45
20160409;
https://www.facebook.com/100001166222246/posts/963903713658494/?app=fbl
\
......
16、死苦
身根將壞,命根斷滅,兄弟師長再也看不到了,色身熄滅,命盡棄身,轉為中陰身,這就是死苦。正如經中所說:
人為死所執,從此至他世。
是死為大苦,不可得宣說。

總之,只要還在三界六道的苦海中輪迴,無論富還是窮,都將忍受16種苦迫的折磨。唯有發起出離三界的「出離心」,乃至自利利他的「菩提心」,才能遠離16種苦,證得菩提,成就無上安樂的佛果 🌼 🙏

https://www.facebook.com/100003178958348/posts/2070889116360367/

(lotus)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2187281344643666&id=100000854660090

(lotus)
\

https://www.facebook.com/100000854660090/posts/2196054970432970/?app=fbl


http://blog.udn.com/mobile/apple38001/125305086

果樂合十
2019/03/12 15:18
http://blog.udn.com/mobile/shiglfs/125120973

https://www.facebook.com/100000854660090/posts/2152646678107133/?app=fbl
/

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2152723008099500&id=100000854660090

“猶如蓮花不著水,
亦如日月不住空。”
/
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
~
人心為何會不平?!只因心中有貪嗔癡。
有癡、有愛;有怖、有恚。
心靈的淨化:無生(法忍)渡眾生。
/

就世俗的觀點來說:
死有輕於鴻毛、重於泰山;
真正慷慨赴”死”也不是件困難的事 ;
所以說“好死不如賴活”
人立足於天地之間、
何足寶貴的人身難得;
自殺也是造作:殺業、殺意。
/
真正的”安樂死”是:
彌陀接引往生極樂,自然心向(=欣羨)極樂、厭棄娑婆,身心自然安泰,快樂的趣向極樂
=
未來的世界
=
未來的生命

最難能可貴的當然就是:彌陀、勢至、觀音菩薩~
西方三聖接引往生。

AI
2019/03/09 04:10
淨化心靈(=調伏自我)的實質的修證功課=功德=是謂:
修行毋需多花一點時間+金錢。
/
AI
機器人

可以”被輸入””有模有樣”學誦經,說法,...最大化功,也只是雷同=類圖書館訊息資源供眾,各取所需而已。

相關訊息:
https://www.buddhistdoor.org/tc/news/日本京都高台寺推出智能機械人機械人擔任僧侶角色誦經引起爭議也令人反思機械人會否取代僧人弘法的角色?
fbclid=IwAR0fK8fIip1qGjZFIKadhPMOs8SddyGNbEYmRixWuLJW8FciAiKruMKvUSw