到了第十六代掌門墨樂

費盡千辛萬苦，

終於將墨家一派，全面革新成立:墨門。

墨樂出生時，父母彷彿聽見天上傳來陣陣動人的琴聲

因此取名單一字：樂。

墨樂醉心於兼愛、非攻此二篇

終日吟唱沉醉此二篇之中，

墨樂年少時，曾遠遊各塞外邊境，

一日造訪維吾爾族(今新疆絲路一帶)，

與當地人比手劃腳，暢談墨家理論，十分醉心。

在異域更聽聞猶太寶典，記載有關聖神耶穌超然之愛的學說，

「愛敵，為逼你者禱祈，此為天之子也」

「為義受逼，福也，天國屬之」

「人若掌汝右方臉面，汝遞上左方也」

之後，大為讚嘆。

因此便與墨學交相研究，期望能融匯貫通，

然而在百思不得其解時，

初次感到身而為人的有限渺小，

於是嘗試向猶太寶典所記載的聖神禱祈

「造天地之聖神，請聽吾之禱也，吾身常犯汝所說之罪也，」

「是故常身心不快，以至辦事不力、慧能受限，

今祈求汝赦吾罪，淨吾身，解吾惑，奉你聖子之名，阿們」

突然一種說不出來的悲痛臨到，遂為其數之不清的罪流淚痛悔，

  繼之大釋放，大喜樂臨到，終於明白天地萬物根本之道。

  墨樂返回中原後，

將禱祈，列為墨家修身安息之大法，

  期望門人，常常可以經歷他當日所嘗到的大釋放，大喜樂。

以致從俗世的計較追逐中，得到解脫，無罪、無苦。

  當然他也非只引進祈禱，

  更嘗試將「兼愛、非攻」轉化成為一門功夫，

他深刻體會到，在亂世想濟弱扶傾，但又不傷人性命，

自然應該有一套不同以往的武功，

經過數年，

經過無數風花雪月，春去秋走

  最後終於寫下「兼容訣」這部墨門絕學。

兼容訣主張：

兼愛攻之難禦；非攻阻其寸進。

是一部將攻守各自獨立的一套武功。

江義桌上的武功祕訣正是這路武功。