普願家親皆念佛，彌陀淨土永團聚_{(象山慶’23.1.10)}

Q：我的孩子有自閉症；以前我們不懂，也沒特別關心他，讓他接受特殊教育；因此，他可能有更好的前途，卻被學校與父母耽誤了！

A:兒女與父母就是有緣，親或不親很難說，或善或惡也未定，借了父母的身體(四大)來入胎、孕育、出生、成人，卻也自己的業報與習氣，要做自己，走自己的路，過自己的人生。父母可以養育他，陪伴他，卻不能佔有他、干涉他；盡心盡力了，就不必永遠把他背在身上、扛在心上。父母也是凡夫人，智慧.福德.能力都有限，很多事不懂、做錯了或耽誤了，也是必然的，卻不是故意的，兒女也有義務共同承受，不能只責怪對方(怨恨)，或過度的自責(罪惡感)；事後或日後，略作補償而互相體諒，最重要。想想，一個家庭裡住著幾位煩惱深重的凡夫，彼此之間經常性的摩擦、怪罪、傷害，都是難免，「眾生本來如此」，有些是親情可彌補或沖淡的，有些是人性所矜持而不捨的，做人父母的要先認清並放下，後半生才好過，也等於解開孩子的羈絆，彼此都鬆口氣；若即若離的關係，若有若無的親情，自他較無負擔，而細水長流。我們名義上雖身為父母，也未必比兒女聰明、懂事，甚至過了半輩子，還是不曉得如何教養孩子，而他們卻在我們的糊裡糊塗下長大了，真是謝天謝地，誰敢說眼前這個人是我們嘔心瀝血的成品? 慢工細活的傑作? 其實，他莫名其妙的長成這樣子，我們也不明就裡的承認這結果，或許只能說，一切都是業力在運作，不可奈何而安之若命。念佛人則進一步相信這全是南無阿彌陀佛的安排，因此，如某禪師所說「傾宇宙之力，活在念佛一瞬」，「以念佛之心面對眼前之境」。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 孩子啊，凡夫的爸媽盡力了，卻做得不圓滿，只能念佛將您託付給阿彌陀佛。我們這一生也是百孔千瘡，乏善可陳，也只能仰靠阿彌陀佛的攝受，往生極樂，到哪裡家親眷屬永團圓，彼此相見無遺憾了。

Q：感恩！可欣慰的是,他最近有敞開心胸,與我互動,還在家族中稱讚我用「鼓勵」的方式，他很喜歡。感恩阿彌陀佛，他已在改變中；善良的孩子,阿彌陀佛不會讓他過得太辛苦，而我也盡力了，一切交給阿彌陀佛的安排～南無阿彌陀佛

B：略說我成長的過程、經歷，真是不堪回首話當年。當我稍懂事，我就怨，為什麼生在這個家庭？老媽有精神症，老爸宅在家；又怨，老爸為什麼要娶老媽，害我一輩子心有陰影，抬不起頭？再怨，別人是家庭和樂，父母關懷子女；我家幾乎多是打駡聲。青春期的我，看似活潑外向，愛熱鬧，其實缺乏安全感，退縮、敵對，稍不如意，就發颷失控。這些帳都算在父母身上。孩子有二類，我是討債型的。身心在緊繃的狀態下，會去找樂子，唱歌、跳舞、開趴、窮聊，打發時間。直到被引進某佛教團體，其中的教育是「未成佛前，先學做人」，如何扮好當下的職責及角色~~這給我很大的震撼，及觀念的轉折。然而，真正的人生翻轉，是進了淨土法門，在持續的念佛中，閱讀各類經論，一點一滴的潛移默化，如春雨之「隨風潛入夜，潤物細無聲」，從此對我今生的境遇，雖不能全然釋懷，但我願反過來把年老的父母當成「我的小孩」來疼惜、陪伴，尤其把握機緣，教他們念佛_，往生極樂，解除今生煩惱的纏缚，不再彼此怨懟；這是我此生最大的安慰。我的兄嫂，都有些精神障礙，家庭不和樂，彼此有怨言；他們的子女長大成家後，對父母卻是在金錢上無盡的需索，得不到就反目。我雖身在其中，心情不再紛擾；我確信今生留給他們最大的財富就是：教他們念佛。或許他們目前仍不能體會，但曾目睹父母(阿公阿嬤)念佛往生的瑞相，種下了勝妙的種子。因此，念佛人對待此世的父母兒女，只能在人事上儘量做；做不來的也無須太自責，就是邊做邊念佛，將他們託付給阿彌陀佛，也惟有阿彌陀佛能為世間的冤親債主解套釋結。

Q：信,想,念,靠,一切交給阿彌陀佛,這是凡夫唯一能做的。感謝您的精神鼓勵,南無阿彌陀佛   

B：我只是舉我為現實的例子，較解難信之法的殊勝利益，若遇信不來的人，如親友等，以前我會以急迫的語氣及態度來說明，心中還嘀咕：「這麼好的(救度)法，不肯要，是白癡。」如今，稍懂彌陀發下第十八願、第十九願、第二十願，若有人聽到這句佛號，彌陀救永遠不捨離、不放棄，直到他回心轉意而歸命、投靠。現在的我，在一旁默默的關心，並等候時機，才開口建議。以前太激進，卻有反效果。淨土法門在彌陀與眾生生命共同體的看似濃烈的情懷中，以平淡，平常、平凡中，如水細流慢淌而出。