楊朱之弟楊布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：「子毋擊也，子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來，子豈能毋怪哉！」（韓非子說林~~下）

評述：楊朱的弟弟楊布，穿著白衣服出門。遇雨脫了白衣，穿著黑衣回家。他家的狗對著他大叫。楊布很氣惱，想打牠。楊朱說：「你不要打，異地而處你也會如此。假如白狗出去，變成黑狗回來，難道你不奇怪嗎？」

其實這個寓言昧於事實，主人的穿著不同，不至於讓狗有如此的反應。孟子曾批評楊朱，他說：「天下之言，不歸楊則歸墨。楊朱為我，是無父也；墨翟兼愛，是無君也，無父無君是禽獸也。」楊朱被歸類為道家，遭致如此批評也屬情理之中。法家認為：客觀的情勢是會變動的，君王必須審時度勢，不能墨守成規，革故鼎新，才能符合時代潮流與需要，所以要破除因循苟且的心態，以變法圖強。

治國如此，經營事業也當如此。世界瞬息萬變，若要以不變應萬變，恐怕不免於衰敗或被淘汰的命運。