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2006年環境苦行授旗致辭   陳玉峰
2006/06/27 23:57:23瀏覽807|回應1|推薦5

2006年環境苦行授旗致辭    陳玉峰合十

咱台灣這片天、地、眾神、土地公、地基主、現場所有朋友們: 2006年6月26日,我們在這裡,要來共同見證為環境苦行的環島之旅。
   眾所週知,媽祖有遶境出巡,進香、割香;王爺有代天巡狩、消災解厄;佛教界有朝山、有發願禮拜聖地,修行者有掛單、雲遊、參訪;城隍爺有子時出巡,夜間探訪;回教徒有麥加朝聖
,凡此,無論是神、是人、是人假神意,大抵存有祈福、護持、庇護、清除業障、保平安、還願、修行、超渡等等意涵。  
   由全國唯一的台灣生態學系、生態研究所的大學生、研究生發起,今天即將展開的環島徒步之旅,基本的宗旨或訴求就是:用台灣腳,
  為環境永續而走!
  為台灣生態而走!
  為地球生界而走!
  為後代福祉而走!
  
   預定54天內,由7.7:49位發願者,要走出我們的希望,走出我們的未來,而且,在行程中,將定點演講、宣說生態的理念、環境的危機、搶救社會的道德;也將進行全國環境問題大普查,將各地的過去、現在與未來可能的環境或生態問題一一蒐集。我要在此呼籲全國的朋友們,儘可能將在地的大小問題、議題填寫在調查單上擲回,我們這個生態系要跟所有的台灣人博感情,我更希望濟濟鄉親,在我們隊伍開抵貴地之際,可以一齊走出來,陪我們走出人生最有意義的一段路。

   就宗教而言,出家是最神聖、自渡渡人的行為,是行菩薩道的開始,剃度就是徹底的宣誓;而我們環境苦行的師生,在此行前,更以落髮來代表這等意志,這裡,不是激情,而是一種溫柔的慈悲,自我的期許;光頭代表我們與天地一體、日月見證。
因此,所有參與苦行的朋友,特別是7.7:49位發願走完全程的菩薩們,我們選擇在現今的亂世,選擇在一年當中天候最嚴苛的酷暑,要來考驗我們的體能、精神、意志與感情的任何際遇!

   因此,環境苦行的意義,是發願、是佈道、是法施、是救贖、是祈福、是挑戰、是關懷、是修行,是當今國不國、朝不朝、野不野、人不人、生不生、死不死的暮鼓晨鐘的警世活動。

   2006.6.26,7.7:49位生態武士,每一步都是深情款款的山盟海誓,每一小步都將是台灣善根的一大步;我們生態系明年才會產生第一屆大學畢業生,但我們今年已經走進社會,也將走出這社會尚未存在的美德。我期待,全國遶境一周後,回到培育生態良知的系上,大家會更加用功在專業知識的養成,更會養出普世價值的創造。
  苦行就是教育!
  生態就是良知!
  用台灣腳,
  為環境永續而走!
  為台灣生態而走!
  為地球生界而走!
  為後代子孫而走!
  奉台灣土地之名,我現在要將這面代表對台灣的愛,對生命的愛,對真理的愛,對天地的愛的大旗,傳承授予我們的生態武士。感恩天地!
                                                     

 

( 在地生活中彰投 )
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 回應文章

綠荷
等級:8
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向陳玉峰教授致敬!
2006/06/28 01:54

漂流木的省思-陳玉峰先生

http://www.taiwanyes.com/film/200504/050402quick.wmv

總統文化獎鳳蝶獎得獎—陳玉峰致詞文稿

http://www.pu.edu.tw/~ecology/taiwan/e-paper/ep-15.htm

節錄部分演講精闢內容:

山林行腳近三十年,投入街頭運動、教育改造也將近二十年,近年感受,「行善」的最大好處,就是讓人忘卻「善」,心中存「善」要「行善」便無善!太多人生事務並無目的與動機,只是本地風光、本來面目、自自然然!