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好文賞析

好文01

第三十七天:煮酒論英雄(二) 今天是2020年9月19日,今天繼續煮酒論英雄,說說我們從小耳熟能詳的三國中的幾位主要人物: 南陽諸葛亮 三分天下隆中對, 舌戰群儒羽扇揮。 勵精圖治出師表, 鞠躬盡瘁史永垂。 武圣關云長 赤兔馬一騎絕塵, 偃月刀沖鋒陷陣。 美髯公刮骨療傷, 鑄忠魂七度顯圣。 常山趙子龍 虎威將軍勇超群, 七進七出冠三軍。 義薄云天救少主, 一身是膽建功勛。 燕人張翼德 萬人敵立馬橫刀, 當陽橋仰天長嘯。 虎豹軍肝膽欲裂, 長坂坡地動山搖。 魏武曹孟德 對酒當歌觀滄海, 橫槊賦詩志滿懷。 青梅煮酒論英雄, 唯才是舉建安開。 >>>更多美文:自創現代詩

好文02

●荷語傾心(四川)       《國風·周南·桃夭》是《詩經》里的一首詩,少年時,就感覺特別的美。 春天到了,百花瀲滟,各俱芬芳。而桃花,以它特有的詩意,嬌美,獨領風騷。 當春天打開,桃花粉紅,梨花似雪。在山坡,在田野,在古剎村莊,簇擁成團。特別是從高坡看上去,團團雪白,簇簇粉紅,如在云端,分不清哪些是花叢,哪些是云朵。那天空大地,各種色彩的糅合,相連合一的情景,實乃天上人間。 春天的代表,就是桃李芬芳。桃花,因為它的妖艷,也被許多人摒棄。其實我對它的喜愛,也是一般。能夠代表春天的,都是好的,因為春天代表一切的開始。而桃花的粉,也圓了很多女性粉色的少女夢。 桃花能入我心,一是詩經里的“桃之夭夭,灼灼其華”,感覺特別美好。第二是那年《三生三世十里桃花》的熱播。劇中九重天太子夜華和青丘白淺三生三世的愛情,幾世輪回的生死守候,剔骨剜心的桃花情緣,賺足了女人們的眼淚。 而四川觀賞桃花最著名的地方,一是成都的龍泉驛,二是丹巴藏寨。龍泉驛是四川水蜜桃的特產地,桃花一般,而丹巴的桃花,則馳名全國。 去年自駕川西小環線時已經十一月,因為去早了,畢棚溝的紅楓沒看成,半路打道回府,心里就一直計劃著,一定要在今年春天去一次丹巴,看一次滿山滿坡的桃花飛雨。準備從映秀臥龍進去,雅安天全出來。 看過的朋友都說,那種漫山遍野的粉紅,美得要想哭。結果,因為新冠肺炎阻路,只得計劃明年。 疫情得到控制,政府允許小范圍活動。因為疫情,身體不好也不敢去醫院,那天熬不住了去檢查。下午回來的路旁經過一處桃林,關久了的心,看什么都美。一看見這滿園春色,按捺不住興奮,車未停穩就跳下去了。 此時的桃花,觀賞剛好,排列成行,燦如朝霞,橫看豎看都特別美。那朵朵桃花,有的剛展嬌顏,像姑娘粉紅的臉龐;有的花蕾初綻,如含羞的少女,含苞欲放;有的才結苞芽,怯生生的掛在春寒料峭的枝干上,格外讓人憐惜。詩人崔護“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”就把桃花的美,融入詩意。人面桃花,相映成趣,美景美人,美不勝收。 桃花的美,就這樣一點一滴地走進我的心里。看著這粉色的世界,竟微微的有點癡了,思緒飄浮……   桃花夭夭十里,更讓人想起桃花樹下,那白淺和夜華三生三世的桃花情緣。也在想象唐七公子以怎樣的心情,寫出這打動心靈的凄美愛情。 十里桃林,十里桃花,漫山遍野遍芳華。 三月春盛,煙煙霞霞,灼灼桃花雖有十里,但有一朵放心上,足矣。 因為四海八荒,總是會有一個人,一定會有這么一個人,他會把你的名字,叫得婉轉溫柔,蕩氣回腸。 一場三世的愛戀,那不過是青丘之國白止帝君的么女,白淺上神做了一場迤邐的夢,帶著無盡苦楚和微微桃花色。歷劫歸來,忘記前世今生,為愛,受盡三世的苦痛。美麗的上神,終日沉醉青丘的桃花樹下,唯用美酒,才能填滿夢中的無盡憂傷。 一陣微風吹過,帶來些許寒意,驚醒了我。恍然回神,滿坡的桃紅在漾漾盛開,蜜蜂嗡嗡,忙著采蜜。 天色微微暗了,夕陽的余暉映進桃林,如夢如幻,美得那么不真實。 我知道,終其一生,我都無法忘記看到的那片桃林,歷經疫情的噬虐,看見無數生命的流逝,而我們只能更珍惜今天,珍惜祖國強大帶來的安寧和幸福的生活。 盛世光華國昌盛,不忘初心砥礪行。 愿天佑中華,永賞盛世美景。世間安寧,歲月靜好! “春風十里不如你”。泡一壺香茗,看著夕陽西下,想象腦海中桃花的妍美,讀著《詩經》。 歲月清淺,生活簡單。生命,就是如此美好! +10我喜歡

好文03

作者:劉同福   主播:苡子   天馬原本馳疆場,助力將士斬豺狼;今雖卸甲雄風在,迎風踏雪意氣昂。伊犁草原是天馬的故鄉。何謂天馬?那要從兩千多年前的西漢說起。“行天莫如龍,行地莫如馬。馬者,甲兵之本,國之大用”。漢代伏波將軍馬援的這番話道出了當時馬對人的作用。伊犁河流域在兩千多年前的西漢,是烏孫國的游牧地。據《漢書·西域傳》記載:“其國多馬,富人至四五千匹。”公元前119年,張騫第二次出使西域后返回長安,烏孫王獵驕靡派使者送張騫還,并攜良馬數十匹獻給漢朝。十多年后,烏孫王派使者獻馬,向漢朝求婚,復以1000匹馬為聘禮,漢武帝接受了烏孫王的請求,將江都王劉建的女兒細君公主出嫁烏孫。在當時,擁有大批的良馬對于漢朝加強軍事力量,同北方的匈奴作戰具有重要意義。漢武帝見到烏孫馬后,賜名“天馬”,并即興賦詩曰:“天馬來兮從西極,經萬里兮歸有德。承靈威兮障外國,涉流沙兮四夷服。”這就是著名的《西極天馬歌》。后來,漢武帝得到西域大宛的“汗血馬”后,又定大宛汗血馬為“天馬”,將烏孫馬改稱為“西極馬”。這里所說的“天馬”、“西極馬”都是今天伊犁馬的前身。歷代以來,為了得到西域良馬,中原地區與西域一直進行著絹馬貿易和茶馬貿易。   在伊犁草原,伊犁馬是草原上最惹眼的生靈。它體格高大,結構勻稱,頭部小巧伶俐,眼大眸明,頭頸高昂,四肢強健,性情溫馴,富有持久力和速力,宜于山路乘馱及平原役用。我曾在六月里伊犁草原最美的季節,看那高大俊朗的伊犁馬,在野花點點的草灘,在碧藍幽靜的湖邊,在漂亮的哈薩克氈房旁,或悠然游走,或昂首奔跑,那棗紅、淺褐、灰白色的駿馬,與成群的牛羊和藍天白云、雪山草地、靜海玉湖相映襯,成就了一幅幅有著生命律動的美麗畫卷。   寒冬臘月里,這些天馬又該是怎樣的狀態?年歲交替的時節,一群攝影人相約來到了伊犁草原,想在這個冰雪覆蓋的世界里,一睹天馬的姿容。在著名的昭蘇濕地保護區,夏日里曲線曼妙、繁花綠茵的草原,已是一片銀白,無數的生命在松軟的雪被下安然酣睡,孕育著春來的勃發,積蓄著下一個輪回的力量。天是湛藍清澈的,晶瑩的雪粒泛著清冷的光,走在厚厚的積雪里,腳下發出咯吱咯吱的聲響,身后留下一串深深的腳窩。天馬踏雪就在這廣袤的雪野里激情上演,幾十匹駿馬奔騰向前,矯健的身軀,騰起的四蹄,攪得曠野里一片迷蒙,還沒來得及好好觀賞,馬隊已從眼前疾速飛過,只留下陣陣嘶鳴。揚鞭催馬的牧民,都是哈薩克族的中年漢子,黑紅的臉龐,強壯的身體,在嚴寒里篤定的神情,讓人覺得他們也有著天馬一樣的品格。賽馬和叼羊,是哈薩克族牧民傳統的競技活動,在那拉提草原,二十幾名牧民在雪山腳下展開了激烈角逐,那是天馬間速度與靈敏度的較量,亦是牧民的騎術與胯下良駒完美配合的最好展示。   看過了天馬精彩的表演,大家萌生了在雪野里騎馬穿行的愿望。于是,一隊笨拙的騎手,在哈薩克牧民的陪伴下,開始了向空中草原進發的騎行。看牧民們躍馬踏雪,那樣瀟灑,那樣豪放,輪到自己騎在這些健碩的馬上,就全然不是那么回事了。騎上這些高頭大馬,不僅要有足夠的勇氣,還要掌握基本的技巧。牧民告訴我們,騎馬先要學會如何接近馬,生疏的騎手,一定要從馬的前方走近它,走步的姿態要沉著大方,這樣,馬會感知到你的自信,也會消除它的不安。由于視野的限制和食草動物的本性,馬對于從后方接近自己的物體會感到非常恐懼,所以切忌從馬的身后走近它,否則,它會揚起后蹄自衛。馬的單后肢飛踢不僅非常準,而且力量相當大,人就不可避免地會受到傷害。我們試著走到馬前,柔聲地和馬說話,輕輕地撫摸馬的前額,既放松了自己,又舒緩了駿馬警惕的神經。通向空中草原的路,已經完全被積雪覆蓋,為了減輕馬的負重,牧民們徒步牽馬,我們則懷著既興奮又忐忑的心情,坐在馬上向山頂進發。   那拉提草原屬亞高山草甸,年降水量可達880毫米,年平均氣溫在20攝氏度左右。那拉提山高嶺峻,峽深谷幽、草原舒展,這樣的氣候條件,使得林木繁茂,草場豐美,風景怡人。冬天里白雪皚皚,四野潔凈,騎在馬上看那逶迤的山嶺,舒緩的草原,才真正領略了什么是“山舞銀蛇,原馳蠟象”。腳下的路越來越陡,路上的雪越來越深,胯下的駿馬開始大口喘氣,呼出團團的白霧。馬深一腳淺一腳的攀行,顛簸得越來越沒有規律,我們這些“騎手”便只有牢牢抓住馬鞍上的鐵環,唯恐哪一下把自己顛下去。駿馬雖走得艱難,卻執著向前,一點也不肯退縮,這讓騎在馬上的我們心生感動,并有陣陣的不忍。就是那樣的艱難,在臨近山頂的那片空曠的山坡上,牧民們還是為我們作了多次騎馬踏雪奔騰的表演,為的是讓我們這些攝影人記錄天馬在嚴冬里的卓越表現,留住那些精彩瞬間。   因為天色已晚,我們最終沒有騎行到空中草原。往返整整四個小時,我們收獲了雪嶺騎馬的快樂,捕捉到了天馬踏雪的美麗畫面,但更深的感受是看到了天馬在嚴冬里表現的那份勇敢、堅毅和執著,體會到了天馬對人類的那份真誠友好與信任。   天馬讓伊犁草原的冬天,多了一份溫暖,多了一份激情,也讓人多了一份感動與留戀。   作者簡介   劉同福,微名:北風輕輕吹。 +10我喜歡

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