個體的能耐再大 勢力終究有限 群聚集合的力量 螞蟻可以搬大象  地球萬物中 人類從動物性的私自搶奪 漸進發展出階級互利的部落群 最終集結成各個國家 瓜分地球各個角落 稱霸萬物 就是善於運用群聚的勢力 擴展生存競爭的力量 這個群聚的勢力 衍生出"忠君愛國"的假象意識 君權式微後 就剩"愛國意識"了  愛國意識是古代"物種競爭 適者生存"必需有的東西 但是(歷史與現實)能證明"它"不是永遠需要 永遠正確的意識 (黑道幫派份子也是運用群聚的勢力 欺凌孤寡個體或瓜分勢力範圍)

     (歷史):一次大戰 二次大戰 不都是以"愛國意識"為集結意志的工具 發動侵占 霸凌的戰爭嗎? 當是時也 日本 德國大部分人民不是都浸染在"偉大"的氛圍中嗎?小部分忠於正道愛好和平者反受恥笑迫害 "愛國"之謬誤 由此可知   (現實):現在世界和平 科技 商業 交通發達 不同國家的人(因工作 因經商 因婚姻)各自移民各國 在非其本國擁有資產 擁有多國國籍者 所在有多 如何再"愛國"呢?這些人也多是正派 人格高尚者 在合法 正道的前提下 恰如其分的表現對故國或成長土地的情感就對了 (世界的大融合 指日可待了)

     如果拿掉這頂虛幻又沉重的大帽子 政治人物就不需要遮遮掩掩地給自己和他人製造那麼多尷尬 難為的境地了(總統的綠卡之爭) 投入生命 心力在何地是個人的意志 國籍不是問題 重要的是當事人長期展現的可供檢視之人格   "商人無祖國"是歷來從商者為人所詬病的現象 大部分商人重利而缺少原則是實 但那不是商人專有現象 學者文人亦有背叛人格者(品格之修養 需投入時間 心力 和實踐的意志力) 所以重要的還是人格素養 商人只是透過經商的思路 穿越國籍隔閡的桎梏 商人也可以有人道精神 有人文意識 有高尚人格(二戰中的商人-辛德勒 就是例子)                                             

     浸至現代 基於個體生存的需要 仍需以國家為行政基礎運作公共事務  但是 "愛國意識"應由"人本意識"(人道 人格 人文的恰當發展為本之意識)取而代之了 如能了解此中真意 就可看出--歐盟的未來走向 以及亞洲的未來趨勢(亞洲的意識落後歐洲 但最終世界是要大一統的 猶如秦朝的統一中國 禮運大同篇的"世界大同"之理想境界即將來臨 世界分界共治 資源分享是最佳做法   以此觀之 馬英九的--東海和平倡議 南海和平倡議 是非常有遠見 非常睿智的理念)

     國族意識 是必將式微的意念  現在"中華民國"在世界的邦交國已寥寥無幾 可見的未來極有可能"零"邦交就是說:沒有國家認為"中華民國"是"國家"了 但是...這正好可以證明:不是"國家"也可以存活 ("台灣"很可能是世界上第一個"非國家"而存在的範例 大家不承認你的所從來國 但是願意歡迎你去旅遊 做生意 這是認知上克服要有"國家"意識的開始) 孫中山先生的民族主義將不再有標榜的需要了 世界發展如加速滾動的巨輪(恰如加速膨脹的宇宙) 短暫建構的意識 隨時間的更迭將不斷轉化更新 認知如不能與時俱進 將迷惑徬徨 舉措乖張 盲從妄動 走在宿命的混亂軌跡中(老舊思維 故步自封 抱殘守缺者  將自失立場 矛盾百出 無以為繼了)