趙州和尚踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，他尋到的就是「本心」。

何謂本心，就是惠能大師所說自性，自性的特質為何？

何其自性，本自清淨，何其自性，本自具足，何其自性，本不生滅，

何其自性，本不動搖，何其自性，能生萬法。

心經所說的，

不生不滅 ，不垢不淨，不增不減。----無智亦無得代表本心本智本得，清淨本然。

常樂我淨的我也是說明本心才是真我是體，身體是相用，是给我們用的相，而本心本常樂淨。

僧肇大師(鳩摩羅什得意弟子)說：

大患莫若於有身，

故身滅以歸無，

勞勤莫過於有智。

意旨在識本心，但不是不要身，而是不執著身。

老子也說，吾之大患為吾有此身。

我們本是自在天真佛，奈何被貪瞋癡妄心給扭曲了。把貪瞋癡這蔓藤撥掉，原本的大樹樹幹就還原它的本來面目了。

傳說僧肇大師在臨刑前的一句話：「四大元無主，五陰本來空，將頭臨白刃，猶似斬春風」。

我們也會面臨，只是面臨的狀況不一樣，當面臨生命終期時，我們是否能如僧肇般瀟灑。