寫東西是在自己勉勵自己，

   把生活中所學所看所感透過文

字做系統化邏輯化的思惟，藉此

加乘策勵自己。如有有緣人能看

到，而有所感，也是一種善緣。

        學佛前，學佛後，感覺學佛

人常犯佛言佛語不自知(我也不例

外)。

        釋迦牟尼佛為何要說祂没在

說法，說祂在說法是謗佛。

     有謂離經一字皆為魔說，但依

文解字，三世佛冤。

       因為佛陀知道成也文字，敗

也文字，所以祂初心是教外別

傳，不立文字，涅槃妙心，以心

傳心。

     所以佛陀涅槃時提醒我們五依

五不依法則~依法不依人，依義

不依語，依了義不依不了義，依

智不依識~。

       經典不是佛，但沒經典無法

成佛，所以文字是「必要之

惡」，也非文字相不行。

      而經典無人說，雖智不能解。

      所謂演義~演譯出佛法真實

義。所以善知識應了悟佛陀真實

義，代佛宣說。我們也須抓準核

心思想，才去做達到目標的種種

佛事(都是手段)。

     如佛陀中心思想是回歸本心。

為達到此目標，方便可有多門，

但歸元無二路，所做的種種佛事

都是手段，目的就是回歸本心

~~  回到我們原本清淨-自在-安

穩-安靜-清涼-寂滅-沒有煩惱的真

心本性。

            學佛與佛學之不同

        嘴上佛法须透過思惟内化並

   運用在生活裡，透過生活的感

知，了悟佛法真義，形成生命智

慧。此即所謂文字般若→觀照般

若<善思惟内化>→實相般若的過

程。這才是學佛。學佛學只是知

識層，學佛已入智慧層。

       理上智識層透過事上生活

層，才真正是學佛，否則都只是

在學佛學，在文字相裡轉而已，

是佛學知識的累積而已。仍是世

智辯聰的一環。