●種子在養豬場萌芽
就是因為這股家鄉味，紐約大學舞蹈編創研究所碩士黃文人決定回鄉，養豬的父親特別為她在豬場旁搭了一幢現代舞蹈教室，黃文人創辦的「種子舞團」就在這裡萌芽。
黃文人從小懷抱舞蹈夢，六年前從大學畢業後到美國讀書，「初到美國連點餐都不敢多回答，只敢說yes」，但為了跳舞，「再聽不懂的艱澀課程，再糾結的思鄉情」，她說，這些統統可以忍下來。
為把現代舞帶回家鄉，她在學業未完成前，就與日籍同學吳本八惠子等人組成「種子舞團」，所有的服裝、道具、來回機票，都靠團員彼此張羅，自力圓夢的勇氣，迄今仍讓家鄉人大力按讚。
●沒人跳就沒舞台
從此「種子」的年度公演，成了她圓夢舞台；2011年黃文人決定返台發展。「種子」並沒有因此中斷，她坦承，跳舞很花錢，舞團的成員平常得各自去做其他的工作，公演期間再想辦法聚在一起練習，「但沒有人跳，這裡就永遠沒有舞台」。
很多朋友勸她到北部發展，黃文人說，她也知道南部民眾不願花錢看表演，「但回鄉就要回到最初」、「要播種就得等待」，她還是選擇把種子舞團留在屏東。
●鄉親：美，但看不懂
「很水呀（台語漂亮之意）！」每回公演完，很多鄉親總會讚嘆她的服裝及表演，但又會一臉茫然地補上一句：「不過，攏看嘸（台語看不懂之意）…」黃文人學著鄉親 語氣笑說，「早就習慣了這些『攏看嘸』的反應」。衝著鄉親們的疑惑，黃文人開始到勞工大學去教專業舞者，同時也鼓勵更多看不懂的人「不管懂不懂，先去看表 演再說」。
●教銀髮族跳爵士
在屏東勞工大學裡，她一口氣兼了十堂課，包括指導一群阿公阿媽跳爵士舞，黃文人像指導專業舞群一樣地認真，在她引領之下，這群阿公阿媽可以大跳扭扭、大舞爵士，照樣嗅得到百老匯的味道。
黃文人形容現在的自己「一手創辦舞團跳自己的舞，一手在外播種教別人教舞」，展現的自信，絕非當年那個大學剛畢業的黃毛丫頭。尤其返台後，看到學生們的熱烈迴響，她才深切領悟「要實現夢想，未必要留在遠方」，在自己的家鄉播種，才更有意義。
★原民兄妹 從三地門舞向國際
有人形容只有瘋子才會在南台灣經營舞團，廖怡馨姊弟該是最瘋的一對，選在偏鄉成立台灣首支排灣族現代舞團，第一年公演開銷還得賣車支應，卻也使得部落青年因舞團召喚陸續歸鄉。
由廖怡馨姐弟領軍的「蒂摩爾古薪舞集」，是屏東縣第一個獲文化部扶植的原住民舞蹈團，34歲的廖怡馨是三地門鄉排灣族人，打從台南家專舞蹈系畢業後，就沒有動過離家的念頭，總覺得「家鄉需要我」，1998年起，就在縣內國中教舞，但心中一直想著：「人生該做一件樹立典範的事。」
「樹立典範聽起來很八股，但沒有這個念頭，如何做到好？」七年前，她和弟弟巴魯．瑪迪霖攜手成立蒂摩爾古薪舞集，有別於傳統的原住民舞蹈，廖怡馨一開始就鎖定要從三地門舞進國際舞台。
原住民是天生的舞蹈家，喉嚨是他們的樂器。她說，民眾所知道的原住民舞蹈，就是手牽手、一起抬腿的四步舞，從沒有人在舞蹈裡提出議題及反省、提煉。
蒂摩爾從去年開始，除了公演外，也到校園示範，推動台灣原住民的新舞蹈美學，希望藉此影響更多的人，從不同角度欣賞排灣族文化及現代舞蹈。
「蒂摩爾」是原住民語，意指「我們的土地」，跳舞多年，廖怡馨還是在想「樹立典範」這件事，但現在的想法更鮮明，她期許自己可以建立一個平台，讓優秀的表演者留在自己的土地上一起學習，一起迎向國際。
