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每天早上，老婆早早出門買豆漿，我起床，進了佛堂，換過大悲水，換上昨天晚上准備的新鮮水果，展開《地藏經》，打開佛堂的射燈，打開日光燈，打開蓮花燈，打開一盞輔燈。所有燈都打開，是黃金色的一片光明，我比較喜歡這樣。
高聲念“如”，然後彎腰拜下去，雙手展開，觀想雙手接住這個大字，然後佛光從頭頂灌進來。然後再念“是”，再拜......
這樣拜，平均下來我30天才拜完一部《地藏經》，同修中有一個女孩，她的父親身體不好，她給父親5天就拜了兩部，而我是30天才拜完一部。汗如雨下。
每天拜似乎開始很不情願，那是業障，等拜了幾天以後就上瘾了。有一天快拜完的時候，似乎有條金龍在我家天花板上，也沒敢細看就再拜，法喜一次比一次強，一次比一次早。
拜的日子裡，出現了很多感應，比如有天拜的最多，大約有至少1600以上，就夢到洗一個大糞桶，洗得也不太乾淨，倒掉一大半，最後很難洗。這是佛菩薩點化,佛菩薩等於是告訴我:"你的業障極其重,一半我給你消除,一半靠你自己改掉習氣".
拜的日子裡，心裡經常自覺發願，”願我畢生不邪淫，即使粉身碎骨也不做邪淫的事情“。”願我畢生不殺生，寧可粉身碎骨也不殺害任何一個小動物“。
自己感覺得到業障消除，有天拜經以後，偶爾聽到了“某人對某女性騷擾”這樣的話，居然忍不住笑個不停，覺得很可笑，為什麼要做那樣的事情？呵呵哈哈。覺得自己恢復了童貞的身體和思想。
消除業障，就和極樂世界隔而不隔，再發菩提心和慈悲心也比較容易，以後修行的違緣也會比較少。以前一修行，就有干擾，拜經以後，這些都變化了。有天有小孩哭個不停，我居然在拜經的時候做如是想“哭吧，這是前世我干擾你修行，讓我還債吧。還債想一生，聽人哭如同飲甘露。真是不同。
真修實修，做大改變的日子真是充實快樂。
本來還想再拜一部的，後來決定還是去打佛七吧。因為老婆要在家裡拜一部，我不能和她搶一個拜墊。
拜經的頭幾天天天夢到發財，夢到大河,夢到買別墅,夢到中彩票中了40注頭獎.後來不求財，求消除業障，這才感應到洗糞桶。我才知道，世間修行，若無正信，求這求那，其實都是在求大糞。
一字一拜，整部經大概有13000到15000拜吧，其實很快樂的過程，拜四頁是400多拜，一身汗，馬上去換干衣服，然後喝果汁。不要穿濕衣服休息。拜經以後，會感覺妄想在你思想裡很難立足，有絲毫妄想，馬上用佛號掃蕩掉，很容易。這和不拜之前。妄想紛飛而不覺察大不一樣。我一個同修以前打佛七時候,我去了,他在打,我回家半個月,然後又去他打佛七那個寺院,他還在念佛打佛七,我很佩服,就問他有什麼收獲,他說:"沒有別的,就是觀照能裡提高了,有妄想能馬上發現用佛號打掉了".其實觀照能力提高就是進步.
有天上午拜了400多拜，中午去放生一些蛇，下午再拜，無比清淨，法喜充滿心胸，身心柔軟。建議同修也能夠發願拜《地藏經》一部到七部（淨土宗以七為圓滿之數）拜的時候,拜墊要低,越低越恭敬(印光大師所講).其他並無太多規矩和要求,只要恭敬.如果要再恭敬一些,就每拜一個字,先念"南無地藏菩薩本願經X字法寶".然後再拜.拜之前要發願,或者發願為父母求壽,或者發願消除業障,求生極樂世界.或者求發菩提心,功德回向法界一切眾生,或者發願為利益無始劫來的冤家債主而拜.這樣有目的則更好.
念或者拜《地藏經》，可以快速消除業障，增加福分。放生也是落實《地藏經》，施食也是落實《地藏經》。《地藏經》的本體是大菩提心，《地藏經》修的是五戒十善。
有個對聯，說地藏精神的：
永念親恩，今日有緣今日度；本無地獄，此心能造此心消。
若殺，盜，淫等習氣比較重，看〈地藏經〉又因業障大而發不出恭敬心（佛法是發心，一分恭敬得一分利益），那麼拜〈地藏經〉消除業障無疑是最好的方法。
若福分比較少，身體比較壞，財運也不好，頭腦也不清淨，混亂昏沉，那麼放生和拜〈地藏經〉消除業障無疑是最好的方法。
不用擔心拜〈地藏經〉會耽誤你念佛。這是助行。〈地藏經〉修到80分，你的大菩提心讓你念佛一聲，則一聲功德無量，一聲即可往生。無菩提心，你念幾億聲佛，仍然怕自己往生不了。這就是區別。
拜〈地藏經〉和念佛，放生，是行門，學習〈印光文抄〉和〈藕益要解〉是解門，都是為了得到這個珍貴的利他的菩提心，得到以後，念念和法界相應，怎能不上品往生呢。
還可拜其他經典，我的朋友發願拜100部<彌陀經>，拜完第一部就夢到無比巨大莊嚴的阿彌陀佛遍滿虛空,不知道有沒有完成，拜自己有信心的經典，拜完以後再讀，恭敬心大生，信心大生。我現在覺得我對〈地藏經〉裡的每一句話都有了無比的信心。再看真的不一樣了。
2007-7-3
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