太上感應篇圖說54：力行眾善 脫離苦海

　　經文：欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

　　蓬島在何處，只在此心中。

　　一能堅道念，一則願求榮。

　　富貴須臾事，繁華頃刻終。

　　琵琶彈夜半，異術羨仙翁。

　　原文：

　　【注解】承上作結，深明作善為立命之本也。功行滿足，超居洞天，曰天仙。練形長在，行地不老，曰地仙。立者積也。一千三百雲者，乃刻期成功之意，勿泥。

　　【證案】昔沈、劉二公子有志清修，偕入終南山，構屋修煉，數月形容枯瘠，劉忿然曰：“吾輩棄功名，拋父母，居荒寂中，求為天仙，次亦作地仙，今渺茫無憑，漸為槁鬼，吾將歸矣。”沈勸之，不從，遂回家，娶趙氏，美姿容，善音律，劉以門蔭(憑借祖先的功勳循例做官)補禮部主事，洊升禦史，奉命巡江南河道。舟泊燕子磯，時值微雨，見一漁人箬笠搖船而過，乃沈也。差人強邀到船，握手笑曰：“甚矣，子之愚也。吾回家數載，不敢自謂顯運，然已作御史，兄若急早回頭，尚不失為貴人。”沈大笑曰：“夏蟲不可語冰，士各有志，毋強留也。”劉對曰：“君一寒至此，倘有所需，吾當應命。”沈曰：“仙家何物不備，奚求於子?吾近於揚州門外新購一宅，頗有花竹，君暇時可相訪也。”拂袖而去。劉事畢返至揚州，憶沈言，攜童訪之，甫出城，有黃頭數人道迎曰：“主人候久矣。”引進一門，初甚荒涼，漸進則瓊樓玉宇，畫檻雕欄，瑤草琪花，迥非人境。沈帶九華冠，金章玉佩，左列仙童，右侍玉女，迎劉入，敘禮命酒，美酒佳餚，皆目所未見者。至夜半，沈呼蒼頭謂之曰：“座中無樂，殊覺寂寞，劉郎久染腥膻，無緣聽吾仙樂，可喚世間善歌女子速來侑酒。”少時，一素妝女子手攜琵琶，劉視之，上有清音二字，乃劉親筆，歌彈數曲，皆平日閨中，素演者。天將明，沈曰：“此地九華仙府，夫人有福，方得到此，故重勞遠涉。”仍命蒼頭送回。劉知其以仙術遊戲，愧悔請教。沈曰：“道經雲：人有一善，百神俱奉;十善，司命儲美;百善，東華注名;千善，福及七祖;萬善俱備，白日飛升，謂之天仙。其次當亦可超永劫，免地獄之苦，謂之地仙，君擇而勉之可也。”劉別後雖居仕途，勉立善功，亦得無病享大年。

　　【附證】(一)昔呂祖學道於鐘離祖師，授丹於呂祖，曰：“此丹點鐵為金，可以濟世。”呂祖問曰：“終有變乎?”鐘離曰：“五百年後當復本真。”呂祖曰：“若此則害五百年後人，某不願學也。”鐘離曰：“修仙要積三千功行，汝存此心，三千功行已完滿矣。”後成仙，敕封孚佑帝君。

　　【注釋】鐘離祖師：姓鐘離，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢鹹陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權”，意為“天下第一閒散漢子”。全真道尊他為“正陽祖師”。後列為北宗第二祖。亦為道教中的八仙之一。

　　(二)陶隱君已獲道，以本草濟世活人而不上升，托桓闓訪之，三日後，桓公來告曰：“君所修本草，以虻蟲水蛭為藥，功雖利而害及物命，以此淹留耳。”隱君悔悟，復以草木可代物命者另著三卷行世。後遂仙去。(《丹桂籍注》)

　　譯文：

　　【注解】此句承接上文，作一個總結。更深一層闡明瞭行善乃是立命之本。功德圓滿，超升天界，叫做“天仙”。修煉身形，長生不老，叫做“地仙”。“立”，是積累的意思。一千三百、三百這兩個數字，是說刻期成功的意思，不要拘泥於數字。

　　【證案】從前有沈、劉二位公子，有志於修仙求道，一起入終南山，構築房屋，在裡面修煉。幾個月後，形容枯槁，劉公子氣憤地說：“我們拋棄功名，離開父母，住在這荒山野嶺，想著求作天仙，最起碼也作個地仙，現在神仙渺茫無憑，卻把自己搞成這個鬼樣子，我還是回去吧。”沈公子勸他留下來，不聽，於是回家，回到家後，娶了趙氏作妻子，姿容美麗，擅長音樂，劉公子靠門蔭補選為禮部主事，又被推薦升任禦史，奉命巡視江南河道。船停靠在燕子磯，當時趕上下小雨，見一個漁人身披蓑衣，頭戴斗笠，搖著小船而過，一看原來是沈公子。劉禦史派人邀請沈到船上來，握手笑著對他說：“你太愚蠢了。我回家才幾年，不敢說交了好運，然而已經做到禦史，兄長如果及早回頭，還能做貴人。”沈公子大笑說：“夏蟲不足語冰，人各有志，不必強留。”劉禦史說：“你現在貧窮到這個程度，如果你需要什麼東西，可以告訴我。”沈公子說：“仙家什麼東西沒有，還用得著求你嗎?我最近在揚州東門外新建了一座宅子，景物齊全，你有空的時候可以來遊玩。”說完後甩袖而去。劉禦史辦完公事後，返程到揚州，想起沈公子的話，帶著童僕前去拜訪。剛出城門，就有幾個童子在道旁迎接，說：“我家主人等候您很久了。”把他帶到一座門，剛開始很荒涼，再往裡走，就看到瓊樓玉宇，雕欄畫棟，瑤草琪花等等美景，完全不是人間景象。沈公子頭戴九華冠，身穿華服，佩戴玉佩，左右有仙童玉女侍奉，迎接劉禦史進來，相互行禮完畢，擺上酒宴，美酒佳餚，都是世間從來沒有見過的。到了半夜，沈公子對童子說：“席上沒有音樂，很是無聊，劉郎久住塵世，無緣聽我們的仙樂，可以叫世間擅長歌舞的女子來助酒。”過了一會，一個身穿白衣的女子，手持琵琶，劉禦史一看，琵琶上有“清音”二字，乃是自己親筆所寫，彈唱了幾曲，都是平日裡閨中經常演唱的。天快亮了，沈公子說：“這裡是九華仙府，夫人有福，才能到此地，長途跋涉辛苦了。”仍然命令童子送回。劉禦史知道這是沈公子用仙術給他開玩笑，慚愧不已，向其請教。沈公子說：“道經中說，人有一善，百神保佑;有十善，司命之神記錄;有百善，東華帝君注名;有千善，福報惠及七世祖先;萬善畢備，就可白日飛升，成為天仙。其次也能永脫輪回，免除地獄受苦，叫做地仙。你可以根據自己的情況勉力實行。”劉禦史告別後，雖然在做官，卻能勉行善事，積累功德，最後也是享高壽，無病而終。

　　【附證】(一)當初呂洞賓跟隨鐘離權祖師學道，祖師授給他一種仙丹，說：“這種仙丹可以點鐵成金，可以用此幫助世人。”呂祖問祖師說：“最後還會變回來嗎?”鐘離祖師說：“五百年後還會還原。”呂祖說：“要是這樣，就害了五百年後的人，我不願意學這個。”鐘離祖師說：“修仙要立三千善功，你有這個心，三千善功已經圓滿了。”後來，呂洞賓成仙，敕封為孚佑帝君。

　　(二)陶隱君已經得到，撰著本草醫書，濟世救人，卻遲遲不能升天成仙，就派桓闓去訪問，三天後，桓公回來告訴他說：“先生所著的醫書，用昆蟲水蛭做藥材，雖然對人有利，但是害了生命，因為這個原因不能升仙。”隱君悔悟，又用草木可以取代動物的，另外著作三卷醫書，流傳於世，後來果然升仙而去。