修3遍，7遍，21遍，108遍百字明，分別有什麼好處？

     嘎瑪仁波切

　　很多人是因為身心遭受痛苦而學佛的。身體有疾病、心裡有煩惱、小孩不聽話，被父母逼著結婚……這些都是業障現前。每個人似乎都苦哈哈的，被老公、老婆、情人折磨，為情所困;被財富、權力等欲望折磨，如履薄冰。衣服穿得不如別人好看，手錶戴得不如人家名貴，車子開得不如人家豪，房子也比別人家小等等，“你看人家......”這種欲望的折磨其實是業力現前。業力清淨了，你穿什麼都覺得美，住哪裡都覺得舒服。

　　不管是父母還是小孩，都是冤親債主，無論如何要好好對待。你對一個人無私付出，他會感激不盡，你為自己的孩子付出一輩子，他可能都不會感激你，等你要往生的時候，他們還惦記著你的棺材錢。最好的辦法，就是多做功德回向，將功德回向他們為首的十方眾生。

　　前世殺生傷害眾生過多，今生疾病多，且短命;前世邪淫，今生伴侶不忠，家庭不和;前世騙人，今生會經常被人騙。現在做十不善的業力，殺生、偷竊、邪淫、惡口、挑撥離間、綺語、妄語、貪、嗔、癡等，未來一定會成熟。我們在同一壇城受戒，變成金剛師兄姐，如果不能彼此尊重，經常產生嗔恨心，那就只能一起下地獄。

　　一次， 有個女居士跟我坐同一班飛機到上海。下了飛機他的表弟開車接我們，兩個人都是皈依弟子。女居士問：“最近是大閘蟹的季節吧，弟弟。”開車的弟子回答說，“是的，姐，你想吃了嗎?”“沒有啦，我們學佛以後不吃活的了。”過了一會，她又問：“大閘蟹都上市了沒有?”“姐，上市了，你想吃嗎?我讓人煮了以後蟹就死了，你就可以吃了。”女居士連忙說：“說什麼嘛!師父坐在旁邊呢!你怎麼可以講這種話?”看來，如果師父不在旁邊，她可能早讓弟弟去多買一點大閘蟹了。指使別人去殺生，得到的果報是一樣的，所以別認為你不殺生，叫人家去殺，自己不點殺，叫別人去點殺就可以逃避殺業，你只是求了個心安而已。儘管念念經對那些生命有一定好處，但儘量別做這樣的事。

　　還有些細微的罪業是我們不知道的，比如對人產生懷疑心和邪見，對因果輪回、諸佛菩薩產生懷疑等等。實際上很多人都不是那麼誠心誠意信佛，多多少少都會有懷疑的時候，有些障礙是魔鬼的加持力，讓我們對自己的信仰產生邪見，信心倒退，惡報就會現前，魔鬼最喜歡你這樣，所以他經常加持你。

　　天子魔就經常在同一個道場裡干擾修行者，你們修得不錯的時候，就開始讓道場裡產生紛爭，你看我不順眼，我看你不順眼。以後一定要記得，當你出現這樣的念頭，一定要提醒自己：天子魔正在引誘我的心。

　　通過努力地懺悔，認識到這樣的業力現前一定是因為既往的惡業，所以自己知道的、不知道的，過去做的，現在做的，將來有可能做的，統統都要發自內心虔誠懺悔，並把所有的功德回向給冤親債主為首的一切眾生。

　　知道造惡業了怎麼辦?圓滿修持三遍百字明，業力就停在那兒;修持七遍，業力就開始淨化;修持二十一遍，這個罪業就徹徹底底洗乾淨了;修持108遍，以前所造作的惡業也會清淨。要盡力圓滿地觀想，清淨地修持。依靠金剛薩埵佛，百字明就像洗衣粉，可以把衣服裡裡外外洗乾淨。洗衣服光靠水不行，佛菩薩如水，他的密咒如洗滌劑，你自己還要願意洗衣服，這些條件都要具足。

　　惡業就像癌細胞，不切除就會蔓延擴散，你發自內心的骯髒不能再留了。你身體的痛苦，心靈的煩惱，為什麼捨不得放下呢?衣服髒了就要去洗，拿著髒衣服給別人看，你就能不痛苦嗎?訴苦不能解決問題，要把痛苦放下才能解決問題。最好的方法，就是在佛前懺悔。苦一定有源頭，你不會莫名其妙受苦。

　　很多人說：我又不知道過去有沒有犯錯，為什麼要懺悔?沒關係，它成熟的時候你就知道你做過了。為什麼不在它到來之前把它處理掉呢?我們藏族人有句諺語：“洪水來之前先建壩，大風來之前先壘擋風牆。”業障現前之前，要把它洗乾淨，哪怕它哪天成熟了，會變小，大事化小小事化無，這是因為我們懺悔了。有些不好的種子可以讓它慢慢腐爛掉，有些長出的小苗可以讓它營養不良，這樣帶給我們的苦難就是比較小的惡果了。