從山的觀點看 轉不動的慈濟大法輪

前立委王世勛2015. 03.04.在蘋果日報上有一篇「難以回歸釋迦本懷的上人」的投書，引發（觸動）百岳老查無限感慨、感嘆那不發不快的神經。但得先聲明，百岳老查對慈濟向來尊敬、佩服，只是現在想「就事論事」抒發一下悶氣，就教於諸多山友、信眾們！

「山不過來，我們就過去吧！」今日，慈濟的「後山」著火了，群眾急著想滅火、搶救，可是，慈濟本身的「消防設施」卻沒發揮滅火功能，任由「災情」蔓延開來！既然慈濟這「功德林」要讓其燒個殆盡，那就燒吧！只是，枉費了上人當初「一攤血」的初衷，可惜了！就從山頭說起吧：

須彌山，乃古印度神話位居四大部洲中心是眾神居住的神山，更是佛教所認同的山，該山東西南北面分別為銀、玻瓈（並非玻璃，而是類似水晶）、琉璃、金等四寶構成。佛經上也說：「一小世界有一須彌山，一日、一月、四天王天位於須彌山腰。」

靈鷲山，又稱靈山，位在印度東北方，是佛說經傳演妙法的寶地，同時也是佛陀說法「拈花微笑」的場域，更是佛陀講述無上妙法、傳心印的偉大處所，在佛陀成道後，靈鷲山更成為佛法普化弘傳的重要象徵，代表佛家精神的延生與傳布。 

慈濟山（H495M），原名叫「大坪山、大坪頂」，被慈濟買下後便稱之為「慈濟山」，位在苗栗三義木雕博物館上方的「慈濟園區」，據悉，占地約216公頃，其中有20公頃開闢為茶園？由全台志工分區管理與經營，有負責管理茶園的志工說：「證嚴上人要求種的茶不能有化學肥料，不能有農藥，不能有除草劑，最重要那個茶要吃素，要持齋戒，就是雞糞、牛糞都不能放。」又有上人的加持，因此，這裡出產的茶葉一斤可以賣到四、五千元之譜（按：「松農茶行」網站貼出的「阿里山茶」半斤裝定價是1200元，僅供對照參考）？百岳老查當年在三義木雕博物館學雕刻時，每天傍晚時都會到該茶園區跑步，穿梭在茶園小道中，心中有無限感嘆～這裡應該是樹木林立之山頭，怎會是偌大茶園區呢？嗚呼，台灣一片片好山好水就這樣在財團或宗教或什麼團體覬覦下，快速被摧殘、快速在流失！台灣子民你能不為這個台灣母親大地因被「穿腸破肚」而疼惜而掬下心酸淚嗎？請財團、請慈濟，放手吧！

佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。山，尤其是名山、靈山，幾乎都是（也大多都成為）修行寶地，你愛、我愛、人人愛，難怪各大宗教團體要去「搶山頭」（這與一般山友的攻山頭大異其趣）。發展到今天的慈濟是由「善心人士」用類似須彌山那「金、銀、玻瓈、琉璃」所堆疊起來的一座山，曾經是一座神聖不可侵犯的大山，如今「遍地烽火」，熊熊烈焰甚是駭人！人心不足蛇吞象，大還要更大，富還要更富！凱薩大帝在征服羅馬帝國後說，「我再也沒有地方可以征服了！」這雄心、這野心，也許是時空所造成的？但在莎士比亞的戲劇著作中，《凱撒大帝》是一齣悲劇，凱薩最後被其親信及一群所謂的「叛徒」（叛徒們認定他們這麼做是為了羅馬，不是為了自己，沒有逃離現場）所殺，莎士比亞此時在劇中加了一句「倒下吧，凱撒！」這是歷史劇的場景，回看近日慈濟這「帝國」的諸多作為，真是叫這些曾經是「死忠」的追隨者情何以堪！奉勸慈濟，唯有自救才能人救，否則這把（波）「怒火」不會輕易被澆熄的！

《阿含經》說：「佛觀一缽水，八萬四千蟲」，敬請上人清一清你這一缽水中的「蟲」吧！六祖惠能曾說：「心迷法華轉，心悟轉法華。」心迷、心悟在此一念，轉得過，慈濟還是「大有可為」、還是一座聖山！

～ 百岳老查  2015.03.05