樹命，如覆巢之「卵蛋」？

莊子說，個人要走出去跟天地對話，做精神的釋放；要獨自去面對自然，變成個人生命定位的尋找，才能夠平衡。今天居住在都會城市者，很無奈地走出水泥叢林還是水泥叢林，無法跟自然對話，難以做精神的釋放，這是身為現代人的悲哀？似乎在享受物質生活之餘，應該好好自我省視一番～人生的定位是什麼？人與大地的關係又是什麼？

高度的經濟發展似乎與生態環境相剋？土地的過度利用、山坡的超限開發，以及商辦大樓的競相矗立結果，綠地沒了、樹木被砍了、農地被徵收了、山林被濫墾濫建了、環境被破壞了，而且這些破壞性的「建設」，幾乎都是不可逆的。殊不知，綠地、樹木、農地、森林是大地的肺葉，既提供新鮮能源也回收遭污染的廢物，這和人類生活息息相關，光是淨化空氣、保持水土、維持環境穩定的基本功能，更是無可替代或取代的！

視小如大，視微如著。每每看到一塊塊良田被徵收蓋建物、一棵棵樹木被砍頭或移除、一回回的山崩與土石流，在在都在摧殘著大地的生機、以及醜化人們的心靈，試問這不可思議的現象還要任其繼續荼毒下去嗎？

呼籲政府與財團停止這些不當的「開發」，讓大地長養生息，為子孫留些淨土。而這一切的一切，就先從「護樹」做起，尤其與我們共同生活的老樹，還給樹木在人文意義和本土意識上的原本價值。樹，對它所生長的原本土地是有感情的、是有記憶的。移樹，尤其是移植那種數十年以上之老樹，豈可輕為！砍樹，為了蓋大樓、為了創商機，或是為了官商的「交相利」，犧牲的是樹與土地的感情、犧牲的是樹與土地與人的記憶連結。根據護樹團體統計，在台北市「大巨蛋」BOT案初期，將松山菸廠舊址的894棵老樹全部移植，至2014年為止，已經有近五成確認死亡。

2014年7月，監察委員黃煌雄、葛永光費時5年8個月的調查中指出，台北「大巨蛋」有四項極具開發爭議：1.體育園區變更為商業特區；2.大巨蛋不符國際賽場標準；3.為拓寬道路粗暴移植老樹；4.不專業工程會阻市府處分。光從上述這四點「爭議」尤其是「粗暴移植老樹」這點，就可得知「樹」在財團眼中根本如蔽屣，合理的懷疑這當中每一項的爭議後面又隱藏著多少不為人知的「利益輸送」？官商將錢與權的關係攪和在一起，真是「無所不能」、「無所不敢」？致使大地一片哀嚎，這還有公道、還有天理嗎？

台北市因為「大巨蛋」的商場拓展而要將數十棵無辜的大樹移植，這些樹犯了誰？市政府為什麼讓財團為所欲為，假體育場之名，行商場濫建之實，商場面積不斷擴大、不斷蔓延至「三角窗」位置，數十棵老樹將被「乞丐趕廟公」式的「驅逐出境」（柯市府新方案：移動樹木從原本的37棵變成23棵。這就是進步嗎？嗚呼，只不過「五十步笑百步」而已）！正如護樹團體所說：「市政府裡面的官僚，不能做為財團的內鬼，這些樹木不應該成為市政府和遠雄角力下的犧牲品。」不禁要嘆台北市府裡頭「人何寥落鬼何多？」其實，整個台北市最不缺的是高樓大廈等商辦購物場所，標榜是一個進步且「宜居」的現代城市，呈現的卻是一棟棟的水泥叢林，諷刺啊！台北的「天空」盡是烏煙瘴氣！親愛的台北市民以及國人們，面對這些「不公不義」的「開發案」，要不要、能不能把這些「鬼」抓出來且「就地正法」以洩國人心頭之恨？

【看見台灣】紀錄片的主題曲《看見》裡說：「拿得那麼多／還得那麼少／如果還有明天／能不能讓傷口癒合／能不能還大地光芒」。該片導演齊柏林也說：「島上的人們總是習慣向外觀望，對外面的世界充滿好奇，窮盡一切能耐去探索與追尋，卻對踩在腳底下的土地感到陌生，甚至冷漠以對。」這說的不就是台灣土地的悲哀嗎？其實也正是台灣人文的哀愁，不是嗎？

  ～ 百岳老查 2015.01.26