登山素質不高的山頭留字文化

※ 名勝古蹟、山水勝景，最宜保持其原本面貌，不該有太多之人為修飾或在其上塗鴉留字，免煞風景。不太文明之舉除予以嚴厲懲罰外，教育上似乎該加把勁，從根救起、自心態上去扭轉。 ※

　　登上山頭，遇見美好！千辛萬苦上了山，映入眼簾的盡是美景，這一路的辛勞，終有所償，很是值得！山景自自然然的存在著，幾千幾萬年；山客欣欣然的上山，就是要去欣賞感受這大自然的神奇與美妙！但願所有的自然與美好，都能如山客所期所望，長長久久、世世代代！前提是，所有行山者潔身自愛，愛惜大自然的一切，以及愛惜最簡化的人為基礎設施，愛屋及烏，皆大歡喜！

　　相信上山者有志一同，渴望在山間遇見美好之情、美麗之景，進而感悟、享受屬於山域特有的真實與美好。因此在山上應該避免去做一些狗屁倒灶的事，或在公物上塗鴉破壞觀瞻，也有些山友有意無意的恣意將山上公物做道具，加速其崩壞程度。凡此大搞「糟蹋、破壞」之舉，尤其不該。山友們最要自律自重，見有異狀即應向業管單位反映；若有破壞公物者，應予以檢舉，共維美好之山域環境！

　　日昨（2022.04.08.）報載，玉山國家公園清明連假期間，南玉山的山頭標示牌遭無良山友在上面塗寫日期及署名～「2022.4.4.一哥」。還好有熱心山友發現立即予以清除，並拍照在臉書與PTT分享，呼籲山友們基本的公德心要有，不要把肉麻當有趣，更不要在這些公物上搞些有的沒的！類似違規行為屬於在樹木、岩石及標示牌加刻文字或圖形，於國家公園內是完全被禁止的。據悉，玉管處也將據以開罰。此非特例，山上如此，山下尤其氾濫，如屏東縣潮州鎮上的「摸乳巷」是知名景點，古色古香的紅磚牆是百年老屋的外牆，也曾經被「屁孩」當作畫布，在牆壁上胡亂塗鴉、噴漆，引發民眾撻伐。其他像公園的圍牆被亂塗鴉、亂噴字也都不足為奇了。可見國人的文明水平還有待提升！

　　山友在山頭標示牌或基石上亂塗鴉，只顯示出自己的無知、輕蔑和褻瀆性的淺薄。這是對登山界的一次集體性汙辱，是對山域景物的蹂躪，叫規規矩矩的登山大眾情何以堪？也許有人會說，類此塗鴉或題字者，在早年的世界各國也許是個普遍現象？如1200多年前，唐代詩人崔顥在登黃鶴樓時寫下了一首千古名作《黃鶴樓》的七言律詩，堪稱絕唱～「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」聽說連喜好遊山玩水的詩仙李白，他到處遊歷也到處都留有他的題詩，但李大詩人在登臨古蹟黃鶴樓正想題詩留念時，忽見樓上已有崔顥的題詩，李白便為之斂手寫說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」說明了古代文人雅士每到名勝古蹟旅遊時，總喜歡到處題詩留念，斯時此風氣似乎很「平常」？或說，這些文人墨客到處題詩留字，且被傳為佳話，甚至成為傳世的經典詩篇。如此行徑與今日在景點上刻寫「到此一遊」之心態，也許並無多少本質上之差異？然以今日眼光視之，渠等雅士「破壞」公物之舉，「殊不可取」且為規章所不許！嗚呼，此一時，彼一時，既知今夕是何夕就該收斂些？

　　登山客泛覽眼前綺麗山景，即景生情，在標示牌或基石、基樁上留字或塗鴉之舉，最要提醒自己，而隊員之間若有發現應立即予以制止，共維山域景物之純然與原貌。所有天然美景都是得天獨厚的僅有，唯有絕大多數的行山者堅信：嚮往美景，追求美景，享受美景，共維美景，定能永保美景。登山有幸能遇美景，叫做精彩；若見煞風景之塗鴉，叫做不堪。佇立在山頭上，徐徐山風吹面，林樹在搖曳，流雲在升騰，此時的你什麼都不必做，靜靜地站在那裡，就已經很美、你已屬於美景的一部分，還忍心去塗鴉留字，進而破壞這個氛圍嗎？

　　　　　　　　～　　百岳老查　2022.04.18.

附 記：

美景當前，感觸、讚嘆必多，可將之化為文字在你的山旅紀實中呈現出來分享大眾，最忌直接在景點上之相關設施留字塗鴉，此為基本常識與要求，更是一個社會之文明象徵。照片一.引自2022.04.08.自由時報。是玉山群峰之南玉山山頭告示牌，於日前清明連假時，遭山友塗鴉日期與署名，有熱心山友發現立予清除，玉管處表示會對亂塗鴉之山友開罰1500元。照片二.引自2022.03.28.東森新聞。是澎湖旅遊旺季即將開始，在地的觀音亭屬於三級古蹟，同個遊憩區內的望潮亭，建築物外觀，是由玄武岩排列，卻被居民發現，疑似被遊客拿立可白簽字留念，寫下love，還有「一個人孤單」，當地民眾氣憤，認為應該要嚴懲。