真詮不在言語中  050

051（待續）

山客說：「山道山性似有又若無，若無又似有？有無之間令人費解！」

領隊說：「道與性，本來就不是用語言文字可以解釋清楚的，用語言文字所表達解釋的是我們的日常生活上產生之名相，超越日常生活之經驗是無法言詮的，這就是一般所說的『大道常存文字外，真詮不在言語中。』山道山性像一輪明月，一月當空，千波現影，影有現滅，月實自如；心澄月現，心濁月隱，所以常會有『似有似無、若即若離』的感覺，這是正常現象，越須要加以修持，心就越澄靜，就越容易識自本心，見自本性。因此，不管我們在山上或山下修持的重點在於求『本』，也就是追求那本來清淨自足的『自性』。」

領隊又說：「修山道山性者之得，是無形之得、是身心安和之得、是樂道逍遙之得、是心無掛礙之得，以此治心，心自靈妙，然後導物指迷，神和氣靜、容敬色莊、妄想皆融，這就是『真心』、這就是山客的『本來面目』，而此真心實性又與山道山性息息相通，如響斯應！這種『通』與『澈』的過程，就是孔老夫子所說的『學』，而這裡的學，指的不是學習經典，而是深深地發掘生命的奧秘。『學而時習之，不亦樂乎』此中道理，隨人體會，因人而悟！」   ～ 百岳老查