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| 2010/03/21 13:11:24瀏覽231｜回應0｜推薦0 | |
| 律須垓（Rishkesh）
師父在祂的師父巴巴薩望辛離開肉身以後就去律須垓，在那裡住了五個月。在律須垓期間，聖基爾帕辛有一天說：「現在讓我為你們做恰帕蒂（chapatis）。」然後祂為所有人準備好漂亮的恰帕蒂。然後祂告訴和祂在一起的家人說：「我今天為你們烹調恰帕蒂，但是未來你們可能沒辦法從我身上得到那麼多時間了。」 有一天，師父在一塊石頭上打坐的時候，事情發生了，河水開始從河面升上來，泰吉與同行的的一些人親眼目睹一位打扮富麗，淑女模樣的人，身穿紅衣，出現在水中，朝師父走去，眾人一看見她，群起譁然，然後她就消失無蹤。於是師父告訴他們：「那是甘噶吉（Gangaji）。」那是住在恆河裡面的女神，恆河水非常純淨，甚至水清澈到你能看見河底的卵石，印度有一種傳統，屍體火化之後，死人的骨頭就被丟入恆河，數以百萬計的骨頭已經躺在那裡。 這位恆河女神問師父：「現在河中充滿骨頭，我該怎麼辦？幫我開條路讓我出來，賜給我你的神聖工作，其他這裡的工作我已經感到非常厭煩了。」師父向她保證：「總有一天，我也會給你工作做的。」師父愛所有人，包括男神、女神或是神的化身也一樣，只要他們要求師父的恩典，祂也會幫助他們。 赫爾巴降辛 當我師父離開肉身後，我必須去到野外，我曾有在叢林與隱敝蔽的地方待過五、六個月的經驗。我去到所謂的印度教神學的發源地律須垓，希瓦難達（Shivananda）和許多其他的瑜奇都住在那兒，之後他就在那兒過世。我去到那邊，住在河岸的一片叢林裡面。我和每個人見面，他們所有的人都是智力上的角力者、辯論會的會員，全都在進行著這類初級課程：如何唸祈禱文、如何進行特定的典禮和儀式；而大部分的人都在練習哈達瑜珈，當然真正的照它做，它能使身體健康是沒問題的。 又有個叫做拉古瓦洽雅的人，他仍活著，現在是一個很老的人了，我想有一百零六、七歲，但是他仍然到處跑，像一條活龍，當我要去見他時，有人這樣說：「喔，他一點都不在乎別人。」等我走到距離大約超過一百或一百五十碼遠的時候，我看到他正好端端的坐著，他打量著我，然後站立起來，有人就說了：「真是奇怪，他從未在意過任何人，現在卻站了起來。」他走過來和我見面，我們進行了交談，而在談話中出現一個現象，他進入第一界，薩哈斯拉，我發現只有一個人超越身體到達第一個層次，他說，他透過整個夏思特拉（Shastras）、吠陀（Vedas）與優般涅沙（Upanishads）所學到的，「我終於了解到一些你親口說的話！」 聖基爾帕辛 |
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