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| 2008/10/20 01:52:04瀏覽286｜回應0｜推薦1 | ||
今天看到一篇知識份子論 發現要花很多時間看 問題還真不少 就先在這裡開一炮 過過癮 就定名為 知識份子為何禮失求諸野吧 知識份子的定義 在春秋戰國就出現了孔子定義的 士 依據這定義發展出來的知識份子的系統和力量是很驚人的 有了為官的士 究學的士 遊方或隱居的士 學佛求道的士 在不同的領域 發展不同的表達方式和系統 也產生不同的影響 但是都不脫出所謂 士的宏毅 士的論理 這也無形中構築了 傳統中國特性的專業體系 這和西方的專業體系有所不同 因為西方的倫理體系是透過宗教體系和宗教倫理 串接價值觀生命觀和宇宙觀 西方的哲學體系基本上和宗教體系一直也維持相當的距離 而西方的知識份子體系和專業體系也是切割的 文學家 科學家 宗教史學家 教育家都不等同哲學家 更重要的是 哲學家也不等同思想家 所以簡單講 知識份子 不等同專業工作者 那政治家 宗教家 當然不等同知識份子 政客 神棍 社會運動狂熱份子 就更別提了 先談到這喘口氣吧
人類文明體系的發展 和所有的系統一樣 包括人體 有 H/W S/W Input Process Database Output 當然也有 Life Cycle 受過初級的知識訓練 就自然的進入了不同的專業體系 有的在專業體系李成長成熟到掌控該專業體系 有的在專業體系被淘汰 或自發性的遊走 也是另一種成長 只是後者的成長無法用某單一專業體系解讀 這種成長與成熟就難以辨認或確認 直到在大環境的需求殷切到 原有的專業體系無法滿足 而從新的嘗試尋求到解答時 才讓這種非傳統的路線成果被接納肯定 甚至衍生出另一纇主流論述 納入原有的專業體系中間 這就是專業體系本身的成長和突破 |
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