考季到了，很多人會到廟裡拜「文昌帝君」。其實與功名、文采相關的神祇、星君，常被提到的除了文昌之外，還有文曲、奎星、魁星、五文昌等。現簡單說明如下：

一、文昌星與文昌帝君

「文昌」星並非指一顆星，而是一個「星官」（*1），是由六顆星組成。屬紫微垣（*2），主宰文運功名祿位。

文昌帝君，即梓潼帝君。相傳是由晉朝的「蜀王」張育，與梓潼神合併而成。

梓潼神，本名張亞子，西晉末年生於越雋，後遷往四川梓潼，文人出身、篤信道教，在七曲山中修道，並常在四川各地傳教，死後人們感念他的品德，在七曲山為他建「清虛觀」，尊稱他為「梓潼君」。後因香火鼎盛而被奉為「梓潼神」。

張育，東晉蜀人。前秦符堅攻佔益州時，張育自稱蜀王，與楊光起兵反抗，隔年戰死，後來蜀人在梓潼七曲山為他建廟，尊奉為雷澤龍王。因梓潼神之廟觀也在七曲山，又有傳說稱張育為梓潼神之化身，因此二神逐漸合而為一。

因四川一帶學子祭拜梓潼神祈求科舉順利甚為靈驗，且有許多與帝王相關的顯靈託夢事跡，故屢有敕封。到元朝元仁宗皇帝時，敕封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，簡稱為文昌帝君，從此梓潼神與文昌星君結合成文昌帝君。

二、北斗星、魁星與文曲星

先說北斗星，北斗七星大家都聽過，它位於天空北方，形狀如杓斗，故稱北斗星。屬紫微垣（*2），它總共有七顆星，由杓柄端開始依序為搖光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞。前三顆搖光、開陽、玉衡組成斗柄，古人稱之為杓。後四顆天權、天璣、天璇、天樞形組成斗身，古人稱之為「魁」。

所以「魁」是天權、天璣、天璇、天樞四顆星的合稱。而文曲星則是其中天權星的另一個名稱（*3），是主宰天下文學藝術的大吉星。民間常將「魁」與文曲星視為同樣的定位。

三、奎星與魁星

「奎」是二十八宿（*2）之一，為西方白虎七宿之首，也是主宰天下文運的大吉星。東漢緯書《孝經援神契》言:「奎主文章。」宋均《注》指出：「奎星屈曲相鉤，似文字之畫。」

因「奎」與「魁」讀音相同，且「魁」也有為首之意，同時兩者都是主宰天下文運的大吉星，所以就被合而為「魁斗星君」了。其神像大都以「魁」字為造型，貌似鬼，右腳踩鰲頭，左腳踢星斗。

四、五文昌

「五文昌」是指民間奉祀的五位與文運相關的神明：梓潼帝君、魁斗星君、朱衣神君（*4）、文衡聖帝（關公）、孚佑帝君（呂洞賓）。

*註1：星官

「星官」是中國古代對恆星分組的一種方式，有一點像現代的「星座」，但範圍較小、數量較多，總共約有300個星官。星官的名稱通常是由星群排列的特徵來聯想附會。

*註2：紫微垣、二十八宿

中國古代將星空分為三垣二十八宿。

三垣為：上垣太微垣、中垣紫微垣、下垣天市垣。

二十八宿：把黃道附近的天空劃分為二十八個區域，分屬（東）青龍、（西）白虎、（南）朱雀、（北）玄武等四組（四個方位，又稱為四象）。

*註3：北斗七星名稱對照表

*註4：朱衣神君

傳說此神常穿紅衣，能辨文章的優劣。宋代歐陽修曾見朱衣神君顯靈。