（圖：哈佛商業評論網）

■文：李公公

香港「反送中」群眾事件方興未艾，一時難了。群眾與公權力之間的衝撞不斷，看不出此事件何時會了。

不過，在打打撞撞的過程中，李公公發現香港群眾從六月初就展開行動，現在都已經臨九月了，按照抗爭團體排出的活動表，九、十月間都已安排活動，如此熱力不減又持續不斷的抗爭能量，究竟來自何方？

大家有沒有想過，如果這種抗爭行動移師台灣，那麼，愛台灣的台灣人有沒有這個熱情、能量，足以支撐活動持續兩、三個月還無法中斷？

講到這裡，李公公忍不住站在易經的世界裡，回頭看看有沒有什麼因素使得香港人熱力持續至今未歇？

眾所皆知，從抗爭群眾中發現，帶頭的那一群大部分是年輕的男女性，早期一定是先有人帶頭，接著吸引同儕，當抗爭行動引起社會大眾的目光之後，再接下來就像磁鐵般不斷吸引周邊能量，最終大家以「兄弟，我們一起拚了」的心態加入抗爭隊伍。

你發現了嗎？沒錯，就是那股「兄弟情」發揮作用，才會讓那麼多人願意自動加入抗爭行列。

在易學中，我們說這種「兄弟情」源自於「比肩、劫財」的豪情與分享的特性，比肩是與我同性別的，例如兄弟、男同學、男同事等。劫財是與我不同性別的，例如姐妹、女同學、女同事等。不論是否同性別，他們最大的共同特徵就是注重分享、承擔、一起搞怪、一起拚命、一起辛若，但也可能是一起做壞事、一起搞革命。

了解比肩、劫財的特性後，對於群眾事件中的那股熱情、熱能，你就會明瞭，原來，要搞群眾事件，只要基於某種理由，一旦被越多人認同，其爆發力就越可觀。主辦單位不必發走路工、不必發茶水錢，也不必發購買制服的經費，這些小群眾、小個體都會願意全力相挺，不求回報。

但是，挑起越來越多的群眾情緒後，你們會相信沒有人從中得利嗎？當然不相信，因為，除了比較能正面看待事情的【比肩】外，最可怕的是在一旁虎視耽耽，努力想方設法從中謀得利益的【劫財】。

別說是香港，在世界各角落不斷發生的群眾事件，其背後極力推動衝突的幕後黑手，哪一個不是最終得利者？即便是在台灣也一樣。

我再補充一點，這裡所謂的「比劫」並不是僅限於與我同兄弟姐妹、同學、同事才算，事實上，即便是沒有從屬關係的群眾聚在一起，就構成了比劫的定義，例如電影院裡的觀眾或是足球場的廣大球迷，也可以因這些群眾聚集而產生某種程度的「兄弟情」。

例如觀眾因電影劇情變化而引發全場同時笑、同時嘆息或同時落淚等，又或著是球迷為了某種原因而互毆引發的暴動，都算得上是比劫星的群聚效應作怪使然。

所以，香港「反送中」事件結束後，請大家冷靜觀察，在勞師動眾數月之後，最終得利者究竟是誰？這種觀察會很有意思！