卦辭：泰。小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
泰卦：乾下坤上。乾：大也。坤：小也。天之氣下降，坤之氣上升。下卦為內卦，上掛為外卦。乾象由外向內，陰陽交流。乃天地之氣交融，為萬物陰陽交泰之吉象。上下交融，有志同道合之象。卦象、內陽剛為君子也，外陰柔為小人也。十二辟卦：一陽始生為復卦、二陽之臨卦、三陽之泰卦。陽漸長、陰漸消。象徵君子之道漸長，小人之道漸消。此乃天地運行自然之道也。
象曰：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
天地交泰，為通亨之吉象。仁人君子體此理象，對萬物加以制裁，以適應天地自然之道。而成就造化之機，以輔助萬物之化育，各適其宜，以左右民生，自然之均衡發展。
運氣：天地交，乃通泰之象，進則吉。
事業：各適其宜，使其均衡發展。群策群力，定可騰達。
願望：固守內部，可順利達成。
婚姻：雙方理想一致，可為好姻緣。
尋人：離家的人，不久就會回來。
失物：大致會找回來。
疾病：慢性胃腸之疾，會一段時間方可治癒。

初九：變巽為升。拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
初九與坤上之三爻皆陰陽相應。坤為地，初、二、三、如茅茹之根，相互牽引，拔此則連彼而起。為情通意合，由內往外發展，凡事皆吉。

九二：變離為明夷。包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九二陽爻陰位，內剛強、外柔順。九二、六五陰陽相應，荒：蠻荒也。包容蠻勇之道，依中道而行，為正大光明之吉也。

九三：變兌為臨。无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不復，天地際也。
九三最近坤卦，天地交泰，乃天地循環自然之理。天地間，有平坦、斜坡。凡有艱難，貞固自守，終可無咎。

六四：變震為大壯。翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
九三、六四泰卦之中位。乾坤交會之際。上卦三爻皆陰虚不實，翩翩而下，以應群陽，合力致富。與人交往當有所警惕，誠信貞守，方可無咎，此乃中心願也。

六五：變坎為需。帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。
六五陰柔，與九二陽剛相應。象徵六二能以中道行之，與九二陽剛交融，而實行其心願，乃安泰元吉之象。

上六：變艮為大畜。城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
隍：無水之護城河。上六、泰卦之極位，勢極則反，由盛變衰如隍。泰極否來，有如城隍傾覆之象。只宜自保，不宜征伐。若不知命，則有困吝也。