山地剝  坤下 艮上  剝爛也。（脫飾之象）

卦辭：剝，不利有攸往。
彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
剝：剝削、耗蝕。六爻、自初六至六五皆陰爻，僅上九一陽爻。為陰長陽消之象。陰柔盛長足以剝蝕陽剛，故不利於行。陰長陽消，象徵陰小之道漸長。坤：順也。艮：止也。陰陽消息，乃順乎時勢。當止則止，其理勢可以觀乎卦象。君子貴在於能體會卦爻，陰陽消長盈虛的變化，乃能順應時機，動靜各得其道，有如天體運行之自然理勢也。
象曰：山附于地，剝；上以厚下，安宅。
艮山在坤地之上，山上土石崩露，而附著於坤地。地面的基礎加厚，為剝上以厚下之象，乃可以築宅安居矣。
運氣：有被剝露之危險，須事慎行。
事業：陰小人盛長，可見是見利忘義，得另謀計策。
願望：較難實現，要冷靜沉著，仔細思慮。
婚姻：雙方應待之以誠，以免事後難堪。
尋人：行跡不明，亦有危險。
失物：往高處找。
疾病：外來的創傷，造成嚴重之疾。
初六：變震為頤。剝床以足，蔑貞凶。
象曰：剝床以足，以滅下也。
初六始位，為群陰剝陽之始，從床之足開始剝蝕。為以邪滅正之凶象。
六二：變坎為蒙。剝床以辨，蔑貞凶。
象曰：剝床以辨，未有與也。
六二陰柔中位，象徵中正柔和之質。與六五不相應，未可相與為善。而有剝床以辨之凶象。辨：床足上端與床身分辨之處。
六三：變艮為重艮。剝之，无咎。
象曰：剝之无咎，失上下也
六三與上九陰陽相應。雖當剝蝕之時，而有無就之象。失上下者，上下皆陰而不相應，有與諸陰失去連絡，有不與眾陰邪同流之象。
六四：變離為晉。剝床以膚，凶。
象曰：剝床以膚，切近災也。
六四上掛始位，下掛為床，則上掛為睡在床上之人。漸次剝蝕，已至人體的肌膚。固有凶象。
六五：變巽為觀。貫魚，以宮人寵，无不利。
象曰：以宮人寵，終无尤也。
六五承陽剛之上九，而率群陰來承順上九。六五以下皆陰，以類聚相牽，如魚之貫串，如宮人之承觀邀寵。陰陽相親而不相害，自無不利，亦終無怨尤也。
上九：變坤為純坤。碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
上九為剝卦僅存之一陽，未被剝盡，有如僅存之一枚碩果，未被採食。六五牽引眾陰而承順上九。坤：大輿也。為君子得輿也。坤掛為築於地上之廬。上九變坤為純坤，陰小人亦將無處可棲身也。