風地觀  坤下 巽上  臨觀之義，或與或求。（誠敬之象）

卦辭：觀。盥而不薦，有孚顒若。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若。下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。
九五、上九陽爻居上位，陽：大也。為大觀之卦。內坤柔順，外巽謙讓，內柔順外謙和。九五陽剛中正，以中道而行，足可為天下之表率。盥：淨手。當祭祀時，主祭者淨手，以表對上帝之虔敬。而後奉上貢品。示範於上，使人觀瞻而感化人心。觀乎天道，四時循環之奧妙，聖人體此理勢以設政教，而天下人無不信孚矣。
象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。
巽風行於坤地之上，為周遊歷覽之象。先王體此理象，以省視四方，觀察民情，各依其風俗習慣而設政施教。
運氣：誠以待人，而能上下溝通，凡事皆可順利進行。
事業：時機有利於發展，應把握良機，努力不懈。
願望：雖時機有利於達成心願，亦須努力，方可如願。
婚姻：勿操之過急，應增進彼此的了解。
尋人：離家的人，相隔甚遠，但會意外相逢。
失物：需仔細尋找。
疾病：注意消化不良，或精力衰退，需注意保養。
初六：變震為益。童觀，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
出六始位，距九五、上九大觀最遠。象徵人生之童年，不能仰窺於萬一，蒙童之觀，小人道也，茫然無知，亦無咎也。
六二：變坎為渙。窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
六二內卦之中位，與九五陰陽相應。居內以觀外卦之九五，如戶庭之內窺觀外景，所見不廣。而窺觀乃女子之貞常，於男人則有見識淺薄之象，亦可醜也。
六三：變艮為漸。觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退；未失道也。
六三與上九陰陽相應，其象已接近大觀之主爻。變艮為漸，為漸進之象。反觀我生平處世之道，以審度進退，則不失進退之道也。
六四：變乾為否。觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六四耦爻耦位，爻位正當，上承九五尊位。下卦坤地，如國土。其象如觀光於國都，而受國王之禮遇，而尊崇為上賓。
九五：變艮為剝。觀我生，君子无咎。
象曰：觀我生，觀民也。
九五陽剛中正居尊位。反觀生平，是否為天下人之典範，是否合乎君子之風範。如此反觀，自可無咎。九五之下皆陰爻，有民眾之象。
上九：變坎為比。觀其生，君子无咎。
象曰：觀其生，志未平也。
上九極位，為最高表率之象。君子擔當天下大任，反躬自省，其心志不容片刻平靜。