台灣囝仔應該知道的台灣媽祖

臺灣四面環海，與海洋生活相關的信仰，是自然而必要的。對鄉土的感情，建立在對鄉土事物的瞭解，和參與鄉土活動，以及互動的過程。臺灣各地都有香火鼎盛的媽祖廟，有趣的是各地的媽祖廟也有個別差異，各自流傳不同的傳說故事。這些鄉土的事物就發生在兒童生活的周遭，應該讓兒童瞭解。「繞境遊行」更是地方上的大事，孩子們不可能視而不見。

邊走邊看，邊讀老二媽的故事

老二媽是誰？她跟萬和宮有什麼關係？又有什麼好玩的故事？為什麼要在萬和宮前舞獅？封面圖文的關係，頗能引起讀者的好奇。看著封面，如果有一種「啊！是熟悉的顏色和回家的感覺。」，那你一定和我年紀差不多！因為這種「磚紅色」本來是台灣早期建築的特色之一，後來卻幾乎全被水泥的灰色所取代，目前似乎只有少數的古厝和廟宇保留了這個令人懷念的色彩。

這本書談的是萬和宮媽祖的故事，畫家很巧妙的以磚紅色和廟宇屋頂琉璃瓦的橙色，搭配成為整本書的主要色調，呈現的是溫馨而熱鬧的氣氛。打開書本，仔細觀察一些隱藏在圖畫中的牽引力量吧！

(上圖選自萬和宮老二媽的故事書封)

黑白圖畫的迎神鼓吹陣和鞭炮，畫家好像要把這個熱鬧的場面的聲音，由遠處漸漸拉近，替這場老二媽回家的故事拉開序幕。

(上圖為萬和宮老二媽的故事內頁圖)

在鞭炮聲之間似乎還聽到負責指揮的人吹哨子的聲音。隨著鼓吹陣前進，翻開書名頁，圓形的彩色圖畫，讓讀者感覺到「迎神的行列對著我們過來了」，看一看前導的人，正扭著身體，很認真的在舞弄導引旗幟的竹竿。

畫面斜切分割出遊行隊伍和路邊祭拜的民眾，很有「路過」的感覺。 走到繞境隊伍的前面，可以看到兩尊大仙 尪 仔，一個紅臉，一個青臉，寬寬的肩，使祂走起路來，雙手擺動的動作更大，祂們是千里眼和順風耳。祂們的出現，代表這個遊行隊伍，一定是迓媽祖或是媽祖繞境的隊伍。

(上圖選自萬和宮老二媽的故事P4 P5)

在「鑽轎下」的畫面中，以雕工精細的神轎，突顯了媽祖的莊嚴；一位老人家由家人攙扶著由轎下走出，老人虔誠的表情，和青年貼心的動作都很感人。

(上圖出自萬和宮老二媽的故事P6和P7)

畫家如何呈現神轎不願入宮的畫面，因為那是一種畫不出來的力量，是最難表現的。畫家以抬轎的信徒們身體重心向後來表示還不夠，還以掌著燈籠和華蓋的人向前傾的姿勢來表現進與退的矛盾。大家臉上更是喜悅和無奈混合的表情。

故事情節以象徵性的表現方法帶過，留下想像的空間，但是對現代小朋友較不熟悉的部分，則充分運用了圖畫的表達功能。如「什細仔」是什麼樣的角色，在「故事」的第一幅圖明白的告訴讀者，就是挑著擔子和有許多抽屜的小木櫃，到處去賣針線、鈕釦等小東西的「走販仔」。有人叫他「賣什細的」，也有人叫他「賣搖鼓的」，因為他會一邊走，一邊搖著手上的波浪鼓，以鼓聲告訴附近的婦女顧客，他來了。

(上圖出自萬和宮老二媽的故事P10和P11)

在繞境活動到了廟埕時，常可以看到在廣場上有各種歌仔戲或布袋戲表演，通常也是大家休息的時間，台灣的人情味在這時候就發揮出來了。這種免費提供飯食的攤子，有人稱為「吃飯攤」，大家量力而為的以各種不同形式服務遊行的信眾。畫家在這個熱鬧的圖畫上，畫出祥和敬老和亂中有序的和諧氣氛，相當成功。

(上圖出自萬和宮老二媽的故事 P18和P19)

故事到了尾聲，又回到淡淡遠去的遊行隊伍，暗示著熱鬧過去了，大家也該回到工作的崗位，安心盡自己本分的涵義。封底畫上媽祖在天上看顧著台灣善良百姓的畫面，也有祝福大家平安的深意。

兒童的好奇心是心智成長的驅動力；好奇心在父母長輩的對話中，可以得到零星片段的瞭解。如果能夠透過故事的敘述，在瞭解之外，更可激發兒童無窮的聯想，享受想像的樂趣。

由朱秀芳撰文、官月淑繪圖的《萬和宮老二媽的故事》，透過圖畫表達的故事，更同時傳遞了在地文化的圖像與內涵。將在地的文化生活故事，以圖畫書的形式，呈獻給孩子是文化的深耕，更是值得一讀再讀，作為參與鄉土活動認識的開始。

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